ประสบการณ์ ธรรมะ พระเครื่อง หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ วัดสะแก จ.อยุธยา

สวัสดีครับทุกท่าน ขอบคุณที่แวะมาเยี่ยมเยียนกันเป็นประจำ ช่วงนี้ทำงานเปลี่ยนกะไปเปลี่ยนกะมา เลยไม่ค่อยมีเวลาเข้ามาครับ ฝากกระทู้ด้วยนะครับ

จำได้ครับพี่ ความจริงผมก็ไม่อยากจะพูดเหมือนกัน เพราะพระปลอมของหลวงปู่ดู่ ชอบทำพระธาตุที่เสด็จมาเป็นสีๆใสๆหลายๆสีมานานแล้วครับ แต่เพื่อความชัวร์แห่หลายๆที่ก่อนดีกว่า เพราะพระธาตุของแท้ที่เป็นเม็ดสีๆแบบนี้ก็มีครับ พูดอะไรผิดไปจะกลายเป็นปรามาศโดยไม่มีเจตนาบาปอีก แฮ่ะๆ

สวัสดีครับท่านพี่ หล่อขึ้นทุกวันนะครับ อิอิ

ขอบคุณมากๆครับ ที่แวะมาเล่าประสบการณ์แลกเปลี่ยนกันครับ

 

อนุโมทนาด้วยครับผม
มีเยอะกว่านี้เมื่อไหร่อย่าลืมผมนะครับ หุหุ

 

นานาทรรศนะเกี่ยวกับพระเครื่องพระบูชา



จากหนังสือพรหมปัญโญเถระ

ผู้ที่มีพระเครื่องบูชา มักคิดไม่ตกว่าควรวางไว้ที่ใดจึงควรแก่การสักการะ
คำถามเหล่านี้มีเป็นประจำ ผู้เขียนจึงรวบรวมไว้โดยสังเขป ดังนี้

ผู้ถาม "พระหลวงปู่ตั้งไว้ที่เดียวกับพระพุทธเจ้าได้ไหม"

หลวงปู่

"ข้าทำพระ สุดท้ายก็อธิษฐานเป็นพระพุทธเจ้า
รูปข้าหรือรูปพระสงฆ์ทั่วไปยังไม่ใช่ของจริง เป็นของหลอก
มีแต่พระพุทธเจ้าจึงมีจริง"

ผู้ถาม "อย่างนั้น ตั้งไว้อาสนะเดียวกันได้สิครับ"

หลวงปู่ "ได้ ถ้าแกไม่กลัวโลกเขาติเตียน ผู้รู้จะตำหนิเอาได้"

ผู้ถาม "ถ้าผมไม่มีโต๊ะหมู่บูชา มีเพียงโต๊ะตัวเดียวจะทำอย่างไร"

หลวงปู่ "เอาผ้าขาว กระดาษขาว วางรองไว้ที่ฐานพระพุทธรูป ก็ถือว่าคนละอาสนะแล้ว"

ผู้ถาม "ถ้ามีคนเอารักยม กุมาร หรือรูปนางกวักเหล่านี้มา หลวงปู่เสกไหมครับ"

หลวงปู่ "เสกได้ ทำเป็นพระเสียก็หมดเรื่อง รักยมก็บวชให้เป็นเณร เณรเป็นอรหันต์มีเยอะแยะ นางกวักก็เป็นภิกษุณี"

ผู้ถาม "พระแก้วมรกตมีพระธาตุจริงไหม"

หลวงปู่ "พระแก้วเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน พระนาคเสนเป็นพระอรหันต์ที่สร้างขึ้นมา ท่านอธิษฐานให้พระสารีริกธาตุสถิตอยู่ ๗ แห่ง"

ผู้ถาม "ตัวแทนพระพุทธเจ้าทุกองค์ต้องสร้างด้วยมรกตสีเขียวใช่ไหมครับ"

หลวงปู่ "ไม่เหมือนกัน ถ้าถึงยุคพระศรีอริยเมตไตรย พระทำด้วยทับทิม (แก้วมณี) เพราะเป็นของคู่บารมีท่าน"

ผู้ถาม "การที่พระภิกษุสร้างรอยเท้าให้บูชานั้น มีวัตถุประสงค์อย่างไร"

หลวงปู่ "การทำเช่นนั้น มิใช่การทำรอยเท้าของท่านเอง หากแต่อธิษฐานเป็นรอยเท้าพระพุทธเจ้า"

 

แปลกดีครับ บูชาท่านดีๆย่อมเกิดปาฏิหารย์จริงแน่นอนครับ

 

ปรับปรุงตัวเอง



จากหนังสือกายสิทธิ์

ผู้เขียนได้มีโอกาสสนทนาธรรมกับหลวงปู่ดู่ เมื่อเดือนตุลาคม ๒๕๒๙ วันนั้นได้คุยกับหลวงปู่ว่า

"สำหรับคนที่อยู่ทางโลก ยังต้องเกี่ยวข้องสัมผัสสัมพันธ์กับทางโลกอยู่ การปฏิบัติตัวของเรามีทั้งสิ่งที่เป็นบุญ และสิ่งที่เป็นบาป ช่วงใดที่เราปฏิบัติตัวเองในทางธรรมดี เมื่อมีการหลงกระทำผิดแล้วทำให้เกิดบาป สิ่งนี้จะมาคอยตัดกำลังใจของเราอยู่บ่อยๆ"

ผู้เขียนจึงเรียนถามหลวงปู่ว่า "เรามีวิธีการปรับปรุงตัวเองอย่างไร"

หลวงปู่ท่านเมตตาสอนว่า

"ในวันหนึ่งๆ นั้น การทำดี-ทำไม่ดี ของเรามีอะไรบ้าง
ตั้งแต่เช้าจรดเย็น แล้วนำมาเปรียบเทียบกัน หมั่นทำตัวให้ดีขึ้น"

ผู้เขียนประนมมือน้อมรับคำสอนของหลวงปู่ที่ท่านพยายามให้ลูกศิษย์ของท่านพยายามปรับปรุงตัวเองให้ดีขึ้นเรื่อยๆ

หลวงปู่กล่าวเสริมอีกว่า "ข้าทำของข้าอย่างนี้ล่ะ หายอยากแล้ว"

หลวงปู่ดู่จะปรารภธรรมให้ลูกศิษย์ของท่านหมั่นตั้งใจปฏิบัติธรรม ปรับปรุงตัวเองให้ดีขึ้น ถ้าหลับตานั่งสมาธิแล้วมีความสว่างเกิดขึ้น ท่านบอกว่านั่นแหละ บุญเริ่มเกิดขึ้นแล้ว ให้น้อมจิตศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มากขึ้นๆ ความสว่างก็จะมากขึ้นเรื่อยๆ

หลวงปู่เคยสอนว่า

"ถ้าแกทำสว่างแล้ว จะไปไหนมาไหนก็ได้
ถ้าแกยังมืดอยู่ จะไปไหนมาไหนสะดวกหรือ?
พยายามทำให้มันสว่างก่อน"

สักครู่ท่านจึงกล่าวขึ้นมาว่า

"คนเราก่อนเกิด ตอนอยู่ในท้องแม่ก็มืด
หลังจากคลอดออกมายังจะปล่อยให้มืดอีกหรือ"

 

พระผงยันต์ดวงโดนครับ

พระผงเปิดโลกดูไม่เป็นเหมือนกันครับ

 

เรื่องของโต๊ะหมู่ที่หลวงปู่ท่านสอน



โดย พี่สิทธิ์

ในสมัยที่หลวงปู่ยังมีชีวิต ท่านเคยพูดเล่าถึงความละเอียดที่แฝงอยู่ในการจัดโต๊ะหมู่บูชา หลวงปู่ท่านกล่าวว่า

หากว่าโดยธรรม การที่เราจะตั้งพระพุทธรูป หรือรูปเหมือนพระสงฆ์ไว้เท่า ๆ กันก็ไม่ผิด เพราะในพระพุทธรูปที่ท่านอธิษฐานจิต ก็มีทั้งพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และในรูปเหมือนพระสงฆ์ไม่ว่าจะเป็นรูปเหมือนของท่าน รูปเหมือนหลวงปู่ทวด หลวงพ่อเกษม พระสีวลี พระสังกัจจายน์ ฯลฯ ก็ล้วนมีพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เช่นเดียวกันกันแต่หากจะว่าโดยสมมติ เราก็ต้องลำดับลดหลั่นลงมาตั้งแต่พระพุทธมาหาพระสงฆ์

ที่ท่านสอนนี้ ผมคิดเอาเองว่าท่านมิได้มีเจตนาจะให้ไปจัดโต๊ะหมู่แบบอวดรู้ โดยตั้งพระพุทธและพระสงฆ์ให้เสมอกัน แต่ท่านคงจะไม่ให้ยึดติดกับสมมติจนเกินไป เช่น หากที่โต๊ะหมู่บูชา หรือตู้พระ มีพระพุทธ และพระสงฆ์คละกันอยู่ ผู้ที่ยึดติดเคร่งครัดก็อาจรู้สึกไม่สบายใจ เมื่อฟังหลวงปู่ท่านสอนเช่นนี้ ก็จะได้สบายใจขึ้น และจะได้ทำทุกอย่างด้วยปัญญา

การทำตามสมมตินั้นมีประโยชน์ เป็นความเรียบร้อยพร้อมเพรียงงามตา แต่ก็ต้องทำด้วยความเข้าใจว่าเรากราบรูปเหมือนท่าน เรามิได้กราบแค่อิฐ หิน ปูน ทราย หรือโลหะ หากแต่เรากำลังใช้เป็นแค่สื่อเพื่อจะนบนอบพระคุณของท่านต่างหาก

ถ้าเป็นพระพุทธเจ้า เราก็นบนอบในพระบริสุทธิคุณในความหมดจนหมดกิเลส พระปัญญาธิคุณในการแยกแยะธรรมให้คนเข้าใจและปฏิบัติตามได้ และพระกรุณาธิคุณที่ท่านเดินทางไปในที่ต่าง ๆ เพื่อตรัสสอนโปรดเวไนยสัตว์ตลอด ๔๕ พรรษา แม้ขณะที่กำลังจะเสด็จปรินิพพาน ก็ยังได้โปรดพราหมณ์ผู้หนึ่งให้เป็นพระอรหันต์องค์สุดท้าย

เวลาเรากราบรูปเหมือนพระสงฆ์ ก็เคารพนบนอบในคุณแห่งศีล สมาธิ และปัญญาในองค์ท่าน การเอาตัวเองเป็นประจักษ์พยานว่าหากตั้งใจปฏิบัติธรรมจริง ๆ แล้ว มรรคผลย่อมเกิดขึ้นได้จริง ทำให้บุคคลธรรมดากลายเป็นบุคคลที่ควรแก่การกราบไหว้ขึ้นมาได้

เรื่องที่หลวงปู่ดู่สอนนี้ ทำให้ระลึกถึงเรื่องราวของหลวงปู่มั่นที่ท่านเล่าไว้ว่า ท่านเคยเห็นนิมิตพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์นั่งคละกันอยู่ดูแปลก ๆ แต่พอดูใหม่ พระพุทธเจ้าและพระอรหันตสาวกก็กลับนั่งลดหลั่นไปตามลำดับ

ความรู้ที่เกิดกับหลวงปู่มั่นก็คือ นิมิตแรกนั้น แสดงถึงว่าหากว่าโดยธรรมแล้ว พระพุทธเจ้าและพระอรหันตสาวกนั้นเสมอกันโดยธรรม คือความหมดจดจากกิเลสเสมอกันหมด ดังนั้น จะนั่งเสมอกันก็ไม่ผิด แต่นิมิตอันหลังนี้แสดงการลำดับไปตามสมมติหรือโลกนิยมเท่านั้น

เรื่องนี้จึงสอนว่า เรายังคงจำเป็นต้องทำไปตามสมมตินั่นแหละ เพื่อความเรียบร้อยงดงามและไม่ถูกตำหนิติเตียนจากผู้มาพบเห็น แต่ในใจเราก็ให้มีปัญญา ทำทุกอย่างด้วยความรู้และเข้าใจ ทำด้วยปัญญา มิใช่ด้วยความยึดติดเคร่งเครียด