เจโตวิมุตติ และปัญญาวิมุตติ ต้องไปคู่กัน จะเกินกว่ากันมิได้ ท่านเห็นเป็นเช่นไร

ท่านศรีฯ นอนดึกไหมครับ

 

ตีหนึ่งไม่ก็ตีสองไม่แน่นอนเป็นอนิจจังไม่เที่ยงคับ

 

แหมอะไรก็ นะ

 

ท่านศรี ทำฌาน หรือเปล่าครับ

 

สมัยเร่งความเพียรแบบโสตายแทบหลังไม่แตะพื้นเลยคับ
เดินจงกลมตั้งแต่ตีสองถึงเที่ยงคืนวิ่งจงกลมตีสามคลานจงกลมตีสี่นอนกลิ้งจงกลมพอได้พักก็เดินต่อกลางคืนอาศัยแสงเดือนแสงดาว มองก็แทบไม่เห็นรู้สึกทางจงกลมเย็นฝ่าเท้าเหมือนได้สารอาหารอะไรเย็นเย็น แต่ก็ไม่ได้สนใจจนเช้าก็ก้มมองตามทางจงกลมกิ้งกือตายเต็มทางจงกลมไปหมด ถึงว่ารู้สึกเย็นที่ฝ่าเท้าทำให้เราชุ่มชื่นสามารถปฏิบัติได้อย่างอุกฤษ ที่ไม่บาปไม่ต้องอาบัติ ก็เพราะเราไม่เห็น และก็ไม่ได้ยินดีให้สัตว์ต้องมาตาย

อุปมาอุปมัย
เหมือนพระตาบอดเดินจงกลมเหยียบมดตาย
แล้วมีพระด้วยกันไปจำผิดท่าน แล้วก็ไปทูลฟ้องพระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าท่านรู้ด้วยข่ายพระญาณจิตอันบริสุทธิ์ปราศจากกิเลสทินใด ๆว่าพระองค์นี้เป็นพระอรหันต์แล้ว ท่านจึงรับลองพระตาบอด
ว่าลูกตถาคตไม่มีบาปไม่ต้องอาบัติ เพราะเธอไม่ประมาทข้ามฝั้งได้แล้ว

 

ผมเองก็ลองอยู่ 7เดือน จะว่าไปก็สนุกดีครับ

 

ฝึกสมถะ สมัย ยังบวชอยู่

 

1. รูปราคะ ยึดมั่นถือมั่นในรูปฌาน
2. อรูปราคะ ยึดมั่นถือมั่นในอรูปฌานคิดว่าเป็นคุณพิเศษที่ทำให้พ้นจากวัฎฎะ

คุณวิษณุผมได้ละสองเงื้อนไขนี้แล้วได้เด็จขาด

 

ลองผิดลองถูกไปเรื่อย

 

ท่านอธิบายวิธีละให้ฟังได้ไหมครับ

 

เป็นขั้นอธิศีลของพระโสดาบันเอกพิชี
มีพืชการเกิดแค่ชาติเดียวเท่านั้นถ้าขี้เกียจ
ถ้าไม่ประมาทชาตินี้ก็หมด

 

แหมนะ ...

 

ดูแผนที่ธรรม
ถ้าไม่เข้าใจอนุญาติให้ถามได้ อายครูไม่รู้วิชา

 

ไม่ต้องดูหรอกครับ ...เล่ามาเถอะครับผมรอฟัง

 

แผนที่ยังไม่ละเอียดผมว่านะ

 

เขียนไดอะแกรมยังไม่ถูกต้องทั้งหมด

 

โทษครับ วงกลมนั่นหมายถึงโลก
นรก 8 ขุมอยู่นอกวงกลม แปลว่าพ้นโลกเหมือนกัน
อันนี้ผมเข้าใจรูปถูกไหมครับ

 

สมถะที่ได้ฌานเวลาจิตรวมจะขี้เกียจพิจารณาสภาวธรรม
จะเข้าฌานหลบเวทนาในจิตทำให้ไม่แจ้งในวิปัสสนาญาณ

ทางแก้อย่าปล่อยให้จิตรวมแบบเข้าฌาน การเข้าฌานเป็นสมาธิส่องนอก
หนักไปทางจักรวาลคู่ขนาน ซึ่งก็คือสมุทัยทั้งแท่ง ทางแก้พอจิตรวมจะส่งออก
ก็ให้พลิกจิตส่องในดูสังขารร่างกายให้เห็นตามความเป็นจริง ว่าไม่ใช่ตัวตน
จิตก็จะเห็นอนัตตาธรรม และสิ่งที่สงสัยก็จะมากองอยู่ข้างหน้าให้สิ้งสงใส

โดยส่วนใหญ่จะติดสุข แล้วไม่เอาละเอียดมาพิจารณา ก็เลยพากันติดจิตหยาบ
เอาแบบสุขเอา เผากินหาความมั่นคงไม่ได้ทางจิตเวลากระทบโลกธรรมแปดก็ไหว

อุปปมา ได้ว่าเมือนคุณวิษณุถือไฟฉายส่องออกไปข้างหน้าก็จะเห็นแต่ของนอกตัว ในทางกลับกันคุณวิษณุหันปากกระบอกไฟฉายเข้ามาที่ตัวคุณวิษณุก็จะเห็นตัวเอง

อำนาจของฌานมีกำลังสูงมีแสงโอภาสมากส่องจิตออกนอกก็จะเห็นโอปปาติกะเห็นนรกสวรรค์ เอาจิตไปแค่ลัดมือเดียวก็ถึงนิพพานพรหม

ฌานเปลี่ยนเป็นวิปัสสนาญาณก็ต่อเมื่อพลิกจิตที่จะส่องนอกมาส่องดูในร่างกายคุณวิษณุก็จะเห็นธรรม ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นพระพุทธเจ้า

 

เข้าใจเสียใหม่ ในสามโลก นี้ยังไม่มีใครสามารถพ้นโลกได้สักตน ต้องละจากบ่วงอันเป็นทิพย์เสียก่อนจึงจะพ้นโลกอย่างแท้จริง ได้หายห่วง

 

สมถะที่ได้ฌานเวลาจิตรวมจะขี้เกียจพิจารณาสภาวธรรม
จะเข้าฌานหลบเวทนาในจิตทำให้ไม่แจ้งในวิปัสสนาญาณ...
....การพิจารณา ทำอย่างไร จึงเรียกว่าพินารณา การพิจารณาต่างจากการคิดไหม