พลังจิต ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ทำเหล็กให้อ่อนเป็นขี้ผึ้ง

อภิญญา แปลว่า ความรู้ยิ่ง หมายถึงปัญญาความรู้ที่สูงเหนือกว่าปกติ เป็นความรู้พิเศษที่เกิดขึ้นจากการอบรมจิตเจริญปัญญาหรือบำเพ็ญกรรมฐาน

อภิญญาในคำวัดหมายถึงคุณสมบัติพิเศษของพระอริยบุคคลซึ่งเป็นเหตุให้มีอิทธิฤทธิ์ต่างๆ มี 6 อย่าง คือ

1. อิทธิวิธิ แสดงฤทธิ์ได้ เช่น ล่องหนได้ เหาะได้ ดำดินได้
2. ทิพพโสต มีหูทิพย์
3. เจโตปริยญาณ กำหนดรู้ใจผู้อื่นได้
4. ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ระลึกชาติได้
5. ทิพพจักขุ มีตาทิพย์
6. อาสวักขยญาณ รู้การทำอาสวะให้สิ้นไป

อภิญญา 5 ข้อแรกเป็นของสาธารณะ (โลกียญาณ) ข้อ 6 มีเฉพาะในพระอรหัต

 

มนุษย์มันก็อย่างนี้ ปรุงแต่งได้สารพัดเรื่อง จนเลอะเทอะ พากันหลงไปหมดแล้ว คนมีฤทธิ์เขาไม่แสดงกันหรอก มีแต่พวกกิเลสตัณหาหลอกลวงพากันงมงาย ได้ยินได้อ่านอะไรมาก็เอามาเผยแพร่ทั้งที่ก็ยังไม่รู้ว่ามันจริงหรือเปล่า ที่เขาแสดงหลอกพวกคุณก็เพื่อหวังสิ่งใดสิ่งหนึ่ง นั่นคือกิเลสตัณหา ธรรมะที่แท้จริงเขาให้กันฟรีๆ สอนให้ตัดกิเลส ไม่ได้สอนให้เพิ่มกิเลส คืออยากมีฤทธิ์ ฤทธิ์ทั้งหลายจะไม่ปรากฎแก่ผู้ยังมีกิเลสตัณหา ไม่รู้จริงแล้วเอามาเผยแพร่พากันงมงาย อย่างนี้เป็นกรรมหนัก ไม่พ้นนรกจัตุรบายเบื้องหน้า

 

​

หลวงพ่อปาน

(พระครูวิหารกิจจานุการ)

วัดบางนมโค

​

สาธุ..ขอกราบนมัสการหลวงปู่ปาน และหลวงพ่อฤาษี ลิงดำ ด้วยความเคารพเป็นอย่างสูง ขอบุญบารมีของท่านจงส่งผลให้ได้พบแต่สิ่งดีๆ และเจริญรุ่งเรือง ทุกท่าน ทุกคนด้วยเทอญ

ขอกราบอนุโมทนาด้วยครับ สาธุ....​

​

 

หลวงพ่อปานท่านเป็นพระทรงอภิญญาครับ และผู้ที่ทรงอภิญญาท่านจะไม่บอกใคร และท่านก็ไม่จำเป็นที่จะต้องไปบอกใครด้วย ใครที่อยากจะรู้ไม่ต้องไปถามท่าน เพราะท่านจะไม่ตอบและจะไม่อวดด้วย ให้ดูเอาเองจากการกระทำคำพูดของท่าน ก็เพียงพอที่ปัญญาอย่างเราๆจะรู้กันได้ นั่นแหละคือคำตอบ

 

ถูกต้องครับ

คน ไม่ใช่มนุษย์ที่เป็นสิ่งมีชีวิตที่เรียกว่าสัตว์ประเสริฐก็เป็นผู้ที่มีกิเลสหนาปัญญาเบา ปรุงแต่งจิตได้ทุกระยะลมหายใจเป็นเรื่องปรกติ ธรรมดาอยู่ครับ คนคงไม่แสดงฤทธิ์ได้หลอกครับ เพราะคนทั่วไปที่ยังมิได้องค์ฌาณ 4 จึงไม่สามารถแสดงอิทธิวิธีใดๆได้ ถึงแม้บางท่านบางรูป สามารถได้ระดับองค์สมาธิถึงองค์ฌาณ 4 ได้ ก็ไม่จำเป็นเสมอไปว่าจะสามารถทำฤทธิ์ให้ปรากฎได้เช่นกันครับ

เป็นเรื่องปรกติของคนปุถุชนทั่วไปที่ยังไม่สามารถตัดกิเลส ตัฌหา อุปาทาน ได้ เพราะกษัตริย์อวิิชชายังครองอยู่ จึงมีความงมงาย ความไม่รู้วนเวียนอยู่ในจิตเป็นเรื่องปรกติครับ ทุกลมหายใจของเราๆคุณๆก็เหมือนกัน หลอกลวงตนเองอยู่ทุกลมเข้า ทุกลมออก เมื่อใดที่ก้าวล่วงสู่มรรค จิตเกี่ยวกระแสพระอริยะได้เมื่อใด เมื่อนั้น มหาเมตตาก็บังเกิดขึ้นในจิตเป็นแน่แท้

การที่ได้ยินได้อ่านอะไรมาก็เอามาเผยแพร่ทั้งที่ก็ยังไม่รู้ว่ามันจริงหรือเปล่า นั้นก็เป็นไปเพื่อเพียงอนุศาสน์ เพื่อพึงระลึก เพื่อเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว เพื่อเป็นราวเกาะ เพราะบางจิตยังต้องพึงพิงราวเกาะ ก้าวข้ามขึ้น ยกระดับจิตให้สูงขึ้นในถ่ายกุศลกรรม และเมื่อถึงจุดหนึ่ง ราวเกาะก็ไม่จำเป็นครับ

จะเป็นกรรมหนักหรือกรรมเบา ไม่ได้อยู่ที่การจะนำมาเผยแพร่หรือไม่ สำคัญอยู่ที่ตัวเจตนาที่มีอยู่ในจิตคุณ ว่าเจตคติคุณหันทิศไปในทางใด เจตนาคุณอยู่ทางถ่ายไหน และที่สำคัญ ผู้อ่าน เมื่อได้อ่านแล้ว เจตคติอยู่บนฝั่งใด เจตนาแห่งจิตอยู่ถ่ายไหน

ถ้าอยู่ถ่ายกุศลกรรม ก็เป็นกรรมดี
ถ้าอยู่ถ่ายอกุศลกรรม ก็เป็นกรรมชั่ว

และเมื่อจิตไม่อยู่ถ่ายกุศลกรรมหรืออกุศลกรรม เป็นกรรมบริสุทธิ์ บริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา แห่งโลกุตระเมื่อใด ภพชาติก็ขาดลงทันทีครับ

กัมมัส สะกา เรามีกรรมเป็นของของตน
กัมมะ ทายาทา เราต้องรับผลของกรรม
กัมมะ โยนี เรามีกรรมนำมาเกิด
กัมมะ พันธู เรามีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์
กัมมะ ปะฏิสะระณา เรามีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย
ยัง กัมมัง กะริส สามิ เรากระทำกรรมอันใดไว้
กัลละยาณัง วา ปาปะกัง วา ดีหรือชั่ว (บุญหรือบาป)
ตัสสะ ทายาทา ภะวิสสันติ เราจักต้องรับผลของกรรมนั้น

 

แนะนำให้หาอรรถกถา มาอ่านดีกว่าคับ ความรู้ทางปริยัติจะได้เพิ่มขึ้น จะได้รู้ว่า หลักสูตรที่มีศึกษาในพระพุทธศาสนา มีอะไรบ้าง เขาสอนกันอย่างไร เพื่ออะไร
แล้วค่อยมาตั้งหน้าตั้งตาโพส ก็ไม่เสียหายนิคับ ;aa22

 

ไปไกลซะแล้ว......

ดูจิตตน...สติมาปัญญาเกิด

 

ทำไมต้องว่ากันด้วย คุณชนะเขาก็แค่มาโพสให้รู้ ให้ดู ให้อ่าน ไม่ได้มาอ้างตนว่าเป็นคนมีฤทธิ์ มีเดช มีอภิญญา เสียหน่อย แล้วหลวงพ่อปาน ท่านก็ไม่ได้มาอวด ที่นำมาพูดถึงก็คือ ความเชื่อ ความศรัทธา ของลูกศิษย์ ลูกหาที่มีต่อท่าน จริงอยู่คนมีฤทธิ์เขาไม่แสดงออกกันหรอก แต่เขาก็ไม่ได้ห้ามไม่ให้คนอื่นพูดถึงนี่นา ความศรัทธาเขาไม่ได้เรียกว่างงมงายหรอก ศรัทธาในบุคคลที่ควรบูชา หากศรัทธาในสิ่งที่ไม่ควรนั่นแหละถึงเรียกว่างมงายอย่างแท้จริง ก็ขอให้คุณตัดกิเลส ทั้งหลาย ทั้งมวล ให้สิ้นสมดังชื่อด้วยนะค่ะ

 

อนุโมทนา กับเจ้าของกระทู้ ด้วยค่ะ

เป็นกำลังใจให้ค่ะ นำสาระดี ๆ มาแบ่งปันกันอีกนะคะ

 

คนบางคนเรียนเพื่อเอาความจริงไม่ได้้เอาอภิิญญา คนบางคนเรียนเพื่อเอาอภิญญาแต่ก็ไม่ได้อวดอ้าง จงอย่าตัดสินเอาเองว่าคนเหล่านั้นจะเรียนเพื่ออวดใครต่อใคร จงเข้าใจเสียใหม่ คุณเข้าใจคำว่ากิเลสตัณหาหรือไม่ จงปล่อยวางซะ ใครจะถูกผิดยังไงก็ช่าง เพราะการวิจารณ์คนอื่นมีผลให้ตกอบายภูมิได้เหมือนกัน เค้าจะผิดหรือถูก แต่การวิจารณ์คนอื่นถึงแม้เขาจะถูกหรือผิดก็ตามที นรกก็มาได้เหมือนกันนะครับ