จะสิ้นทุกข์ต้องสิ้นยึดอะไร

ใครคับเนี่ยที่มากดขำ ชื่อ"ซองดูฮี"
ออกแนวเกาหลีปอมๆ
ถ้าให้ลุงแมวเดาน่าจะ.... พลาดยาก
ดังนั้น ขอให้แสดงตัวมาซะดีดีคับ
โทษหนักจะเป็นเบา 55

 

เห็นแต่ใจ เพราะอยู่สายใจไม่ได้เอาสาย
จิต
เพราะจิตมันขี้จุ๊ ฮับ

 

สัมมาทิฏฐิ เป็นอย่างไร
คือ เรากล่าวสัมมาทิฏฐิว่ามี ๒ ได้แก่
๑. สัมมาทิฏฐิที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
๒. สัมมาทิฏฐิอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์
แห่งมรรค
สัมมาทิฏฐิที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ เป็นอย่างไร
คือ ความเห็นว่า ‘ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล การเซ่นสรวงที่
เซ่นสรวงแล้วมีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีและทำชั่วมี โลกนี้มี โลกหน้ามี
มารดามีคุณ บิดามีคุณ สัตว์ที่เป็นโอปปาติกะมี สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติ
ชอบทำให้แจ้งโลกนี้และโลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วสอนผู้อื่นให้รู้แจ้งก็มีอยู่ในโลก’
นี้เป็นสัมมาทิฏฐิที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
สัมมาทิฏฐิอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค
เป็นอย่างไร
คือ ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ สัมมาทิฏฐิ
องค์แห่งมรรคของภิกษุผู้มีจิตไกลจากข้าศึก มีจิตหาอาสวะมิได้ เพียบพร้อมด้วย
อริยมรรค เจริญอริยมรรคอยู่ นี้เป็นสัมมาทิฏฐิอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็น
โลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค ภิกษุนั้นย่อมพยายามเพื่อละมิจฉาทิฏฐิ ยัง
สัมมาทิฏฐิให้ถึงพร้อม ความพยายามของภิกษุนั้น เป็นสัมมาวายามะ ภิกษุนั้น
มีสติ ละมิจฉาทิฏฐิ มีสติเข้าถึงสัมมาทิฏฐิอยู่ สติของภิกษุนั้นเป็นสัมมาสติ
ธรรม ๓ นี้ คือ (๑) สัมมาทิฏฐิ (๒) สัมมาวายามะ (๓) สัมมาสติ ย่อม
ห้อมล้อมคล้อยตามสัมมาทิฏฐิของภิกษุนั้นไป ด้วยประการฉะนี้

สัมมาสังกัปปะ เป็นอย่างไร
คือ เรากล่าวสัมมาสังกัปปะว่ามี ๒ ได้แก่
๑. สัมมาสังกัปปะที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
๒. สัมมาสังกัปปะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็น
องค์แห่งมรรค
สัมมาสังกัปปะที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ เป็นอย่างไร
คือ ความดำริในการออกจากกาม ความดำริในความไม่พยาบาท ความ
ดำริในการไม่เบียดเบียน นี้เป็นสัมมาสังกัปปะที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้
ผลคืออุปธิ
สัมมาสังกัปปะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่ง
มรรค เป็นอย่างไร
คือ ความตรึก ความวิตก ความดำริ ความแน่วแน่ ความแนบแน่น
ความปักใจ ความปรุงแต่งคำ ของภิกษุผู้มีจิตไกลจากข้าศึก มีจิตหาอาสวะมิได้
เพียบพร้อมด้วยอริยมรรค เจริญอริยมรรคอยู่ นี้เป็นสัมมาสังกัปปะอันเป็นอริยะ
ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค ภิกษุนั้นย่อมพยายามเพื่อ
ละมิจฉาสังกัปปะ ยังสัมมาสังกัปปะให้ถึงพร้อม ความพยายามของภิกษุนั้นเป็น
สัมมาวายามะ ภิกษุนั้นมีสติละมิจฉาสังกัปปะ มีสติเข้าถึงสัมมาสังกัปปะอยู่
สติของภิกษุนั้นเป็นสัมมาสติ ธรรม ๓ นี้ คือ (๑) สัมมาทิฏฐิ (๒) สัมมาวายามะ
(๓) สัมมาสติ ย่อมห้อมล้อมคล้อยตามสัมมาสังกัปปะของภิกษุนั้นไป ด้วยประการ
ฉะนี้

สัมมาวาจา เป็นอย่างไร
คือ เรากล่าวสัมมาวาจาว่ามี ๒ ได้แก่
๑. สัมมาวาจาที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
๒. สัมมาวาจาอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์
แห่งมรรค
สัมมาวาจาที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ เป็นอย่างไร
คือ เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากการพูดเท็จ เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากการพูด
ส่อเสียด เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากการพูดคำหยาบ เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากการ
พูดเพ้อเจ้อ นี้เป็นสัมมาวาจาที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
สัมมาวาจาอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค
เป็นอย่างไร
คือ การงด การเว้น การเว้นขาด เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากวจีทุจริต ๔
ของภิกษุผู้มีจิตไกลจากข้าศึก มีจิตหาอาสวะมิได้ เพียบพร้อมด้วยอริยมรรค
เจริญอริยมรรคอยู่ นี้เป็นสัมมาวาจาอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ
เป็นองค์แห่งมรรค ภิกษุย่อมพยายามเพื่อละมิจฉาวาจา ยังสัมมาวาจาให้ถึงพร้อม
อยู่ ความพยายามของภิกษุนั้นเป็นสัมมาวายามะ ภิกษุนั้นมีสติ ละมิจฉาวาจา
มีสติเข้าถึงสัมมาวาจาอยู่ สติของภิกษุนั้นเป็นสัมมาสติ ธรรม ๓ นี้ คือ
(๑) สัมมาทิฏฐิ (๒) สัมมาวายามะ (๓) สัมมาสติ ย่อมห้อมล้อมคล้อยตาม
สัมมาวาจาของภิกษุนั้นไป ด้วยประการฉะนี้

สัมมากัมมันตะ เป็นอย่างไร
คือ เรากล่าวสัมมากัมมันตะว่ามี ๒ ได้แก่
๑. สัมมากัมมันตะที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
๒. สัมมากัมมันตะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็น
องค์แห่งมรรค
สัมมากัมมันตะที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ เป็นอย่างไร
คือ เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากการ
ลักทรัพย์ เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม นี้เป็นสัมมากัมมันตะ
ที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
สัมมากัมมันตะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค
เป็นอย่างไร
คือ การงด การเว้น การเว้นขาด เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากกายทุจริต ๓
ของภิกษุผู้มีจิตไกลจากข้าศึก มีจิตหาอาสวะมิได้ เพียบพร้อมด้วยอริยมรรค
เจริญอริยมรรคอยู่ นี้เป็นสัมมากัมมันตะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ
เป็นองค์แห่งมรรค ภิกษุนั้นย่อมพยายามเพื่อละมิจฉากัมมันตะ ยังสัมมากัมมันตะ
ให้ถึงพร้อม ความพยายามของเธอนั้นเป็นสัมมาวายามะ ภิกษุนั้นมีสติละ
มิจฉากัมมันตะ มีสติเข้าถึงสัมมากัมมันตะอยู่ สติของเธอนั้นเป็นสัมมาสติ
ธรรม ๓ นี้ คือ (๑) สัมมาทิฏฐิ (๒) สัมมาวายามะ (๓) สัมมาสติ ย่อม
ห้อมล้อมคล้อยตามสัมมากัมมันตะของภิกษุนั้นไป ด้วยประการฉะนี้

สัมมาอาชีวะ เป็นอย่างไร
คือ เรากล่าวสัมมาอาชีวะว่ามี ๒ ได้แก่
๑. สัมมาอาชีวะที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
๒. สัมมาอาชีวะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์
แห่งมรรค
สัมมาอาชีวะที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ เป็นอย่างไร
คือ อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ย่อมละมิจฉาอาชีวะ เลี้ยงชีพด้วยสัมมาอาชีวะ
นี้เป็นสัมมาอาชีวะ ที่ยังมีอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ ให้ผลคืออุปธิ
สัมมาอาชีวะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ เป็นองค์แห่งมรรค
เป็นอย่างไร
คือ การงด การเว้น การเว้นขาด เจตนาเป็นเหตุงดเว้นจากมิจฉาอาชีวะ
ของภิกษุผู้มีจิตไกลจากข้าศึก มีจิตหาอาสวะมิได้ เพียบพร้อมด้วยอริยมรรค
เจริญอริยมรรคอยู่ นี้เป็นสัมมาอาชีวะอันเป็นอริยะ ที่ไม่มีอาสวะ เป็นโลกุตตระ
เป็นองค์แห่งมรรค ภิกษุนั้นย่อมพยายามเพื่อละมิจฉาอาชีวะ ยังสัมมาอาชีวะให้
ถึงพร้อม ความพยายามของภิกษุนั้นเป็นสัมมาวายามะ ภิกษุนั้นมีสติละ
มิจฉาอาชีวะ มีสติเข้าถึงสัมมาอาชีวะอยู่ สติของภิกษุนั้นเป็นสัมมาสติ ธรรม
๓ นี้ คือ (๑) สัมมาทิฏฐิ (๒) สัมมาวายามะ (๓) สัมมาสติ
ย่อมห้อมล้อมคล้อยตามสัมมาอาชีวะของภิกษุนั้นไป ด้วยประการฉะนี้

[๑๔๑] ภิกษุทั้งหลาย บรรดาองค์ ๗ นั้น สัมมาทิฏฐิเป็นหัวหน้า
สัมมาทิฏฐิเป็นหัวหน้า เป็นอย่างไร
คือ ผู้มีสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจาก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมาวายามะ สัมมาสติก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมาสติ สัมมาสมาธิก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมาสมาธิ สัมมาญาณะก็มีพอเหมาะ
ผู้มีสัมมาญาณะ สัมมาวิมุตติก็มีพอเหมาะ

บางส่วนจาก
https://84000.org/tipitaka/read/m_s...qbW225BnBB3TM662maQeIYgBtQb9VuYEivlqUZc0#p180

 

จิตเป็นของเกิดดับนะครับ
ถ้ายังเห็นว่าจิต ไม่เกิดไม่ดับ นี่คือมีความเห็นว่า "จิตเที่ยง"
..เป็นความเห็นผิดนะครับ

ต้องเข้าใจว่า นิพพานไม่ใช่จิต จิตไม่ใช่นิพพานครับ

 

น่าจะเป็นพระสุนทรนั่นแหละครับ
หลบๆซ่อนๆ เหมือนผี!!...อิอิ

 

ได้ยินมาว่าโสดาบันจริง
ต้องเจอสภาวะไม่เกิดไม่ดับ

ปล.ฟังมาจากหลวงพ่อปราโมทย์ทีปวีเอา
มาลงไว้ในกระทู้คุณ

 

ถ้าถามว่า สภาวะธรรมที่ไม่เกิดไม่ดับ มีอยู่มั้ย
ตอบว่า "มีครับ"
เเต่สภาวะนั้นไม่ใช่จิต ตัวจิตไม่ใช่สภาวะ
เเต่สภาวะเป็นของถูกรู้ ถูกเสพ

จิตจึง "เกิดดับ" เสมอ
ไม่มีจิตไม่เกิดไม่ดับครับ

 

แล้วฟังหรือยังละที่ท่านปวีมาลงไว้
แค่อยากถามว่า
ตรงกับของคุณไหม?

คุณใช่คำว่า ปิ้ง ขึ้นมา

แต่หลวงปราโมทย์บอกละเอียด..

 

กามู้ว์ นี้ จะล๊อก อีกม้าย

 

555 ไม่ใกล้เละ ก็จะไม่ล๊อคฮับ

 

ใช่ใช่ใช่ จิตที่เป็นฌานระดับ
อรูปฌาน
ยังเลี้ยงไว้ได้แค่เป็น ระยะ ระยะ
เป็น ไตรลักษณ์ ทุกระดับคับ
ส่วนจิตที่พ้นจากอวิชชาคือ
สิ้นกิเลสอาสวะทั้งปวง เป็นจิตบริสุทธิ์
หรือเป็นธาตุรู้ หรือธรรมธาตุ
จะไม่เกิดไม่ดับและเป็นหนึ่งเดียวกับ
ความว่างของ
ธรรมชาติจักรวาล(อาวกาศ)

 

เอาไปสร้างหนังได้เลยนะคับลุง บันเจิดมาก

 

คุณลุงแมวไม่ใจเลยครับ!!! ขัดใจลูกหลาน!!! ลุงแมวต้องแกร่ง เข้มแข็ง อึด ถึก และ ต้องสู้กว่านี้นิดนึงนะครับ… ลุงแมวต้องใจกว่านี้นะครับ… ปลดล็อคกระทู้แล้วลุกขึ้นมาพร้อมที่จะไฝว้ตบตีกับกับทุกรูปทุกนามด้วยไหวพริบ ภูมิความรู้ และ เชาว์ปัญญาซิครับลุงแมว… ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' นี้นี่… กดดู หมายเหตุ ครับลุงแมว (^_^)

Spoiler: หมายเหตุ

 

แล้วมันจะเละตรงหนายเนี่ย โอยยย สิ้นยึด

 

ห้องนี้เป้นห้องที่น่าคุยที่สุดแล้ว ไปห้องอื่นไม่มันส์เลย

อิอิ ยึดห้องนี้มานานนม

 

จิตมีสภาพรู้ หากการถึงนิพพาน ยังมีรู้ รู้อมตะ เท่ากับยังมีภาชนะ

 

จริงด้วย ห้องนี้หมัดหนัก ส่วนใหญ่ไม่ประสงค์บรรลุธรรม จึงพร้อมปะทะ
ทุกเวลา555
จิตป่วยไปก็เเยะ
เพี้ยน วิปลาศ ก็มีคับ
(วิปลาสไม่ใช่บ้านะคับ แค่เข้าใจจิตผิด)

 

มีทุกที่ ละครับ

แต่ผมมองว่า ห้องนี้ ปลอดภัยกว่าทุกห้อง
มีความ ละมุน ละม่อม

 

มีผู้สร้างแล้ว หนัง"พระพุทธจ้า" มีหลายเวอร์ชั่นมาก
เวอร์ชั่นแอนิเมชั่นก็มีคับ
แต่ถ้ามีทุนจะสร้างเพิ่มขึ้นอีกก็ย่อม
ทำได้
ใช้งบพอพอกับสร้างโบสถ์สวยๆ
คับ555

 

คุณลุงแมว… นี่ลึกซึ้งมากครับ _/\_ ลุงแมวเลือกใช้วิธี “ล็อคกระทู้” สู้ด้วยการไม่ปะทะ… "ใช้ความสงบ สยบความเคลื่อนไหว" คือสุดยอดกลยุทธ์… “ล็อคกระทู้” นี่แอบแฝงนัยยะของการ “สิ้นยึด” จาก ทิฏฐิ มานะ อัตตา และ ตัวตน… สาธุครับคุณลุงแมว _/|\_
คุณลุงแมวนี่ไม่ธรรมดาจริงๆ... ผมเกือบตามคุณลุงแมวไม่ทันครับ [^_^] ด้วยจิตคารวะ และ นับถือครับลุงแมว _/\_