ปกิณณกะธรรม

งานร่างทรงราคาดีมัย

 

เข้าใจผิดครับ สมุทเฉทไม่เกี่ยวกับเรื่องการเกิดดับสั้นๆ ตามปกติของกฎของไตรลักษณ์ครับ สมุทเฉทคือจิตดับทุกข์ด้วยตัวมันเอง เป็นผลให้อริยสัจ 4 ครบองค์ครับ แปลว่าไม่ขึ้นกับกฎของไตรลักษณ์

ถึงได้ว่าต้องแยกรูปแยกนามได้ก่อน ที่ไม่ใช่มาคอยนั่งจับแยกเอาว่าตัวนี้คืออะไร ตัวนี้คืออะไร มันเห็นของมันเอง หรือไม่ใช่การถอดจิตถอดกายทิพย์ เพราะงั้นเวลาขับรถอยู่กลางถนน จิตเกิดหรือไม่เกิดก็รู้ได้ตามปกติ ขณะที่ความคิดจะมีหรือไม่ก็ตาม กายก็ยังสามารถขับรถได้ตามปกติ สมองใช้งานได้ตามปกติ ดังนั้นสมมุติถ้าทุกข์จะดับก็ไม่จำเป็นต้องหามุมสงบอะไร เพราะมันเกิดที่ใจ ไม่ใช่สถานที่

คนที่บอกว่าละเอียดมากคือมันหรือเรา มันบอกเราตอนไหน หรือเราคิดปรุงแต่งไปเอง ลองพิจารณาดีๆ ละกันครับ

 

ก็จะ รวยทรัพย์ ไม่รู้เรื่อง ตามภาพ นี้แหละ

 

ถามเจ้านี้สิโยม

 

มา ทดสอบ สัมมา กระติก หน่อย จิ !!

คำถาม ข้อที่ 21 ลางวาง สองอึแป๊ะ

ถามว่า

" บุคคลใดในโลกนี้ได้สิทธิดริฟธรรมะของศาสดา ? "

ก. อ้ายหลังลาย
ข. บุคคลในเครื่องแบบ ม้าเทียมพาหนะ โดยมีผู้เฆี่ยนซ้ายที
ขวาที เหมือนผิดบ้าง เหมือนถูกบ้าง อยู่ข้างหลัง(โดยที่ไม่มีใครเห็น)
ค. ____
ง. ชมแซะ

 

ไม่น่าจะมีนะใครจะจ่ายไหว

 

พรี่คะ สมุทเฉทอยู่ใต้กฎไตรลักษณ์ป่ะ หรือมีอำนาจพิเศษอยู่เหนือไตรลักษณ์ได้สภาวะเดียว

มันทำหน้าที่เทสังโยชน์ ก็แยกหน้าที่ไปสิ .. เข้าใจคำว่าขณะจิตเดียวมั้ย คาบลมหายใจเข้าหรือออกแบบนั้นอ่ะ มันก็เกิดดับแบบนั้นสั้นๆ เหมือนเรามองโน่นนี่นั่นแป๊บเดียว

แยกรูปนามมันวิปัสสนาอ่อนๆ แยกแค่นี่รูป นี่นาม แต่ไม่ลงลึกถึงการสิ้นยึดตัวตน นู๋ก็ยก ตย.แบบ คนเหาะออกไป อะไรแบบนั้น แค่ยก ตย. คือยก ตย. แต่ที่เขียนแยกออกไปนี่รูป นี่นามนะ ก็บนเน็ตพี่จะให้ทำไงได้นอกจากนี้ นอกจากต้องเขียนแจงแบบนั้น จะให้เปิดกล้องมั้ยหล่ะ

ปัญญาละเอียดบอกตอนไหน พรี่ชอบ ลพ. ป. มั้ย คุณหมูไหม้เขาแปะไตรลักษณะญาณ ที่ลพ.ป.เล่าถึงการบรรลุของใครสักคน ลองไปฟังดู ว่าเวลาเกิดมันวาปเข้ามาที่จิตแท้มั้ย มันเงียบหมดนั่นแหล่ะ ..มันเป็นความรู้สึก

 

ไม่มีปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติมั้งเหรอจะได้ตื่นเต้นหน่อย

 

สติเที่ยง หรือ ไม่เที่ยง

 

ปะ นอน..

อยากเหนือธรรมชาติก็นอนฝันเอา

 

พ้นกฎไตรลักษณ์นะ ในมรรคญาณเคยเห็นเขาว่า เข้าทางอนิจจัง ทุกขัง หรืออนัตตาแค่นั้น ทีนี้ถ้าสมุทเฉทอยู่ภายใต้กฎนั้นก็แปลว่า สมุทเฉทก็เกิดแล้วเกิดอีกได้เรื่อยๆมั้ย เพราะอยู่ภายใต้กฎไตรลักษณ์แบบคนเราตายแล้วเกิด เกิดแล้วตาย ตายแล้วเกิดอีก แบบนี้ไหมครับ

 

การ้อง ได้ ฟังหลวงพ่อเยื้อนเป่า

หลวงพ่อเยื้อนท่าน ซื่อๆ สังเกตไหม คนซื่อ เรื่องไม่เยอะ

ท่านยืนยันอาจหาญเลย ว่า วินาทีบรรลุธรรม ไม่มีอะไรแหวกอะไร
ไม่มีการตัดกิเลส ไม่มีอะไรทั้งนั้น

มีแต่ ทุกข์ ทุกข์ ๆๆๆๆๆๆ

ขนาด วันที่สอง( บางคลิป เหมือนบอกวันที่ 7 ) จบกิจ
หลวงปู่ ส่งไป บ้านตาด

ก็ยังบ่นอยู่ว่า เอาออกให้หน่อยเด้ ทุกข ทุกข ทุกข์

( แต่ เถระกถาขอวท่าน ก็นะ เซ็นลายเซ็น เฉพาะ
ไม่ทีใครมาเหมือนได้ ว่างชนว่าง บึ๊ม !!! นินุง
เหมือน พระมหาประชาบดีโคตมี เซ็น ฉั๊วะ นิพพานเมืองแก้ว )

พระ สัทธรรม ที่ ทรงบัญญัติ เป็น พิชัยสงคราม

พวกข้าศึกนอกศาสนา ปลอมไม่ได้ งง เต็ก !!

 

อโรคยาปรมาลาภางี้ อกาลิโกงี้ ไม่มีมามั้งเหรอ
มันน่าจะแสดงธรรมบทสักบทหนึ่ง
เดาๆล้วนๆ55

 

สังโยชน์เวลาโดนเท เกิดขณะจิตเดียว คือลมหายใจเข้าหรือออก ไม่ใช่2จังหวะ แบบลมหายใจเข้าออก ...อริยสัจจะต้องเข้าขณะจิตเดียว ถึงเทสังโยชน์ได้ ไม่ใช่เกิดคนละครั้งสองครั้ง เข้าใจผิดมาก

สมุทเฉทคือตัวปัญญาตัวนึง อยู่ใต้กฎไตรลักษณ์ เกิดดับตามกฎไตรลักษณ์

 

เว้นแต่พวกที่เคยได้โสดาบันมาก่อนป่าว

 

โยมแนน เข้ามาอุปมา ตัดเชือกอีกสักครั้ง ที..

ดูซิว่า สมุดกระเฉด ที่โยมทราบ จะ อยู่ ใต้ กฏ ไตร ลักษณ์ มั๊ย..

 

ตัด เท ประหาร มันคำศัพท์ มันก้อคือสลัดอัตตาออกไปให้จิตเห็นความจริงคืออนัตตา ตงฉินจริงๆ เว้ย เมคเซ้นต์ไม่ได้เลย

 

แล้ว แต่ จิฮับ

หาก กล่าวแบบ มีรสไม่เข้าไปส่วนสุด ทิ้งไว้ ก็พอรับไหว

แต่ถ้ามาแนว เท่านี้ใช่ อย่างอื่นเปล่า

รู้ชะมะ ป๋มจะ ประเคนอะไร

 

ข้อ จ คับพี่เมาแอร์

 

แนะนำว่า ให้มี ไว้ก่อง

หากไปตกข้าง ตอง ภัทรไม จะ น่าอนาถไปหน่อย ไม่แนะนำ