สุญญตาคือธรรมที่เป็นเครื่องอยู่ตอนนิพพานหรือเปล่าครับจากพระไตรปิฎก

โยมเล่าปังเข้ามาอธิบายแจกแจงตรงนี้ให้/จขกท/หน่อย/ผ่านตรงนี้คงเข้าใจและไปต่อได้

 

ผมก็คิดว่าคำสอนของพระพุทธองค์มีผลให้ดับทุกข์ได้จริงครับ

 

อาตมาจะนอนฟังธรรมละ

 

สุขทุกข์เป็นของคู่โลก
สิ้นทุกข์ที่พุทธองค์สอนไม่มีในโลก
ถ้าความสุขที่หาได้จากโลกกะไม่ใช้ของดีอะไรที่พระพุทธองค์จะประกาศาสนา

 

ความสุขที่หาได้จากโลกคิดว่าตลอดระยะเวลา2500กว่าจะมีคนบวชเหรอครับ

 

อยากให้สนทนาในหัวข้อสุญญตา=ธรรมที่เป็นเครื่องอยู่ของผู้ที่นิพพานแล้วหรือเปล่ามากกว่าครับเดี๋ยวออกนอกประเด็น ด้วยความเคารพครับผม

 

ของที่มองเห็นเป็นปัจจัตตังเถียงกันไม่จบ
จะคุยเพื่อได้ประโยชน์อะไรครับ

 

เพื่อที่เราจะได้มีเป้าหมายที่ถูกต้องว่าเราเรียนธรรมเพื่อสลัดให้หมดไปสู่ความว่างหรือสุญญตานั้นถูกต้องหรือไม่ครับ

 

ครับเราอยู่กะโลกสลัดคืนแก่โลก
สมควรหรือไม่สมควรเรารู้อยู่แก่ใจเรา

 

ครับผมแสดงว่าเห็นด้วยว่าสุญญตาคือธรรมที่เป็นเครื่องอยู่ของผู้ที่นิพพานแล้วนะครับ

 

เวลาเจอธรรมที่ยังไม่ถึงก็อยากรู้เหมือนกันนะ อยากรู้ว่าทำไมถึงอยากรู้ แบ้วจะแน่ใจได้ไงว่า รู้ถูกต้องน้อ..

 

ไม่ใช้จุดมุ้งหมายครับ
เพราะอรูปกะคล้ายสูญญตา
สุ่มเสียง

 

เรามุงหาที่อยู่คือกำหนดภพรออยู่แล้วไม่พ้นโลกครับ

 

ผมฟังหลวงพ่อชาท่านว่าทุกข์จางลง ทุกข์คลายออก แสดงว่ามีถูกทางครับ

 

หลักการทำกุศลให้ถึงพร้อมแล้วทิ้งทุกอย่าง
พอทิ้งทุกอย่างจิตใจกะผ่องแผ้ว

 

ในสุญญตาก็มีอยู่ด้วยอากาสานัญจาที่เป็นอรูปด้วยครับ

[๓๓๖] ดูกรอานนท์ ประการอื่นยังมีอีก ภิกษุไม่ใส่ใจสัญญาว่าป่าไม่ใส่ใจสัญญาว่า
แผ่นดิน ใส่ใจแต่สิ่งเดียวเฉพาะอากาสานัญจายตนสัญญาจิตของเธอย่อมแล่นไป เลื่อมใส
ตั้งมั่น และนึกน้อมอยู่ในอากาสานัญจายตน สัญญา เธอจึงรู้ชัดอย่างนี้ว่า ในอากาสานัญจายตน
สัญญานี้ ไม่มีความกระวนกระวาย ชนิดที่อาศัยสัญญาว่าป่าและชนิดที่อาศัยสัญญาว่าแผ่นดิน
มีอยู่ก็แต่เพียงความกระวนกระวาย คือภาวะเดียวเฉพาะอากาสานัญจายตนสัญญาเท่านั้น เธอรู้
ชัดว่า สัญญานี้ว่างจากสัญญาว่าป่า สัญญานี้ว่างจากสัญญาว่าแผ่นดิน และรู้ ชัดว่ามีไม่ว่างอยู่ก็คือ
สิ่งเดียวเฉพาะอากาสานัญจายตนสัญญาเท่านั้น ด้วยอาการนี้แหละ เธอจึงพิจารณาเห็นความว่าง
นั้นด้วยสิ่งที่ไม่มีอยู่ในสัญญานั้นเลย และรู้ ชัดสิ่งที่เหลืออยู่ในสัญญานั้นอันยังมีอยู่ว่ามี ดูกร
อานนท์ แม้อย่างนี้ ก็เป็นการก้าวลงสู่ความว่าง ตามความเป็นจริง ไม่เคลื่อนคลาด บริสุทธิ์

สูตรเดียวกันเลยครับอยู่ในจุลสูตร ปิฎก

 

ถูกครับแต่อรูปสุ่มเสี่ยงเนินช้า

 

คนจะบริสุทธิ์ด้วยปัญญา
พ้นทุกด้วยความเพียร

 

ในอริยสัจ4
มรรคอยู่อันดับสุดท้าย
ทังทีนิโรธคิอนิพพาน
ทำมัยเราต้องเจอนิพพานก่อน
วิธีปฎิบัติ

 

ครับ