หมดแล้ว ***$$$สมบัติหลวงพ่อฤาษีลิงดำและพระเกจิอาจารย์ครับ บูชาเบาๆ$$$****

7397. พระพิมพ์เล็บมือ อ.ชุม ไชยคีรี ปี 2521 เด่นด้าน มหาอุตม์ แคล้วคลาด มหานิยม
บูชา 300 บาท องค์ ที่ 1

****ปิดรายการ***



​

 

7398.พระพิมพ์เล็บมือ อ.ชุม ไชยคีรี ปี 2521 เด่นด้าน มหาอุตม์ แคล้วคลาด มหานิยม
บูชา 300 บาท องค์ ที่ 2


++++ปิดรายการ +++



​

 

7399. พระสมเด็จพิมพ์แหวกม่านเนื้อรวมเเร่ หลวงพ่อหนุน วัดพุทธโมกพลาราม จ.สกลนคร สีออกมาสวยมากเลยครับ ด้านหลังมีจารลายมือองค์หลวงพ่อ

บูชา 550 บาท


****จองแล้วครับ****



​

 

จองครับ

 

7400.หนังสือสมบัติพ่อให้ เล่มสีน้ำเงิน หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี

หนังสือสมบัติพ่อให้ ( ทันหลวงพ่อ) สร้างเป็นที่ระลึกงานทำบุญประจำปีและเททองหล่อรูปสมเด็จองค์ปฐม 15 มีนาคม 2535 หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี สภาพสวยมากแทบจะไม่เคยเปิดดูเลยครับ

บูชา 3500 บาท


****จองแล้วครับทางเฟสบุ๊ค****






​

 

สำหรับวันนี้ลงใหู้ชาเท่านี้ก่อนครับผม พรุ่งนี้ ช่วงเย็นๆ ค่อยมาลงให้บูชากันใหม่ครับ ขอบพระคุณทุกท่านที่เยี่ยมชมและบูชากันเข้ามาด้วยครับผม​

 

จอง 7399 ครับ

 

รับทราบการจองครับผม ขอบคุณมากครับ

 

รับทราบการจองครับผม ขอบคุณมากครับ

 

จองครับ

 

รายการนี้มีท่านอื่นได้จองไปก่อนแล้วครับ

 

เริ่มลงให้บูชาเลยครับ


7401. พระคำข้าวเก้ามงคลมหาลาภ (ชุดขาวล้วน), พระอาจารย์โอ พุทโธรักษา, พุทธสถานวิหารพระธรรมราช, จ.เพชรบูรณ์

ชุดเนื้อขาวล้วน ขาวบริสุทธิ์ดุจข้าวทิพย์ศักดิ์สิทธิ์ เก้ามงคลทำจากข้าวก้นบาตรทั้ง 9 วัด ได้แก่

1ข้าวใส่บาตรวันออกพรรษาและข้าวถวายพระพุทธในพรรษา

2ข้าวก้นบาตรครูบาอาจารย์ในวันออกพรรษา และวันลงอุโบสถข้าวก้นบาตรพระอริยะที่เชื่อกันว่ามีเทวดามาใส่บาตร

3ธาตุกุ้มข้าวได้จากถ้ำผาบิ้งจะมีเทวดามานิมิตว่าเป็นธาตุข้าวที่พระอริยะอธิฐานคว่ำบาตรไว้เป็นธาตุกุ้มข้าวอันนี้จักมีคนนำมาให้

4ข้าวทิพย์หรือข้าวมธุปายาสที่ถวายในวันกฐินจักได้มากอยู่วัดที่เป็นมิตรและไม่เคยมีไมตรีก็จะเอามาให้

5ข้าวสารหิน ธาตุแม่พระโพสพ จักมีคนนำมาให้

6ข้าวสารดำ ข้าวแห่งพันธะสัจจะพ่อขุนผาเมืองจักมีคนนำมาให้

7ข้าวตอกพระร่วง ธาตุข้าวกายสิทธิ์แห่งพระโพธิสัตว์มีทายาทพระร่วงเก็บไว้มาก็เขาจะนำมาให้

8พระธาตุข้าวบิณฑ์ พระธาตุแห่งความอุดมสมบูรณ์และมั่งคั่งมีคนรักษาไว้มากเขาจักนำมาให้

9พระทัพข้าวพระที่ขรัวตาแสงอาจารย์ท่านสมเด็จโตได้สร้างไว้มีคนเก็บไว้มากเขาจักนำมาให้

มวลสารทั้งหมด เอานามข้าวอันเป็นมงคลทั้งเก้า และยังมีผงเก่าของหลวงพ่อนวลวัดโพธิ์บางละมาด ศิษย์หลวงพ่อปานวัดบางนมโค และผงลบพระยันต์ต่างๆและผงที่องค์ปฐมอธิฐานไวัแล้วจำนวนมากจะมีคนนำมาให้


สภาพสวยพร้อมกล่องเดิมๆครับ บูชา 450 บาท


*******ปิดรายการ********

 

7402.พระผงสมเด็จองค์ปฐมรุ่นครบรอบวันมรณภาพร้อยวัน รวมชนวนมวลสารดินสอพอง เกษาและผงพุทธคุณอื่นๆ เข้มข้นที่สุด สภาพสวยพร้อมกล่องเดิมจากวัด

บูชาองค์ละ 250 บาท มีให้บูชา 5 องค์ครับ


**** ปิดรายการ *****

 

7403.พระผงหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดศาลพันท้ายนรสิงห์
ที่ระลึกงานเททองหล่อรูปเหมือน 25 เม.ย. 2536
ผสมมวลสารวัดท่าซุง

บูชา 250 บาท


****ปิดรายการ***

 

7404.พระสมเด็จ หลวงพ่อทองอยู่ วัดดักคะนน ชัยนาท

พระสมเด็จหลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน เนื้อผงใบลานเผาสีดำ พิมพ์เล็ก จ.ชัยนาท ท่านเป็นพระร่วมสมัยกับ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า,หลวงพ่อคง วัดบางกะพี้ เคยได้รับนิมนต์อาราธนาไปปลุกเสกพระร่วมกันบ่อยๆครับ จนได้รับสมญานามร่วมกันว่า "คงอยู่สุข" สลับคำยังไงก็ฟังไพเราะครับ ท่านเป็นอาจารย์ของหลวงพ่อผล วัดดักคะนน เจ้าอาวาสองค์ต่อมาซึ่งค้นพบพระที่หลวงพ่ออยู่สร้างไว้หลายไห ใต้ฐานประประธาน มีหลายพิมพ์ ทั้งมีพิมพ์ใหญ่ขนาดฝ่ามือเป็นพิมพ์คะแนนและพิมพ์เล็ก มีทั้งเนื้อผงขาวและเนื้อใบลานสีดำ ด้านหลังจะเป็นรูปเหมือนท่าน มีตัวหนังสือบอกชัดเจน พระแท้ เล่นง่าย สภาพสวย ไม่แพง ขี้กรุดินแดงๆเดิมๆยังอยู่ รับประกันแท้ตามหลักสากลนิยม

พระสมเด็จหลวงพ่ออยู่วัดดักคะนน
ประวัติหลวงปู่ทองอยู่ ติสสโร (เป็นผู้บูรณะปฏิสังขรณ์วัดดักคะนน)
หลวงปู่อยู่ท่านเป็นพระเก่งเรื่องเวทย์วิทยาคม ท่านเป็นสหธรรมิกกับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า และหลวงพ่อคง วัดบางกะพี้ พระอาจารย์ทั้งสามองค์ชาวบ้านที่ชัยนาท และจังหวัดใกล้เคียงต่างให้ความเคารพนับถือไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน ซึ่งท่านได้เดินทางไปมาหาสู่เพื่อแลกเปลี่ยนวิชาซึ่งกันและกันเป็นประจำ จนเรียกว่า"กินกันไม่ลง"
หลวงปู่อยู่ แห่งวัดดักคะนน เป็นพระผู้มีบารมีธรรมสูงอีกทั้งเป็นพระที่มีวาจาสิทธิ์องค์หนึ่ง เป็นผู้บุกเบิกร่วมกับชาวบ้านในการบูรณะวัดหลังจากถูกปล่อยเป็นวัดร้างเป็นเวลานาน
พระสมเด็จ กรุวัดดักคะนน
พระสมเด็จกรุวัดดักคะนนนี้เมื่อช่วงปี พ.ศ. 2530 ได้มีพระแตกกรุออกมา จำนวนนึง
พระชุดนี้สร้างโดยหลวงพ่ออยู่ แห่งวัดดักคะนน พระผู้มีบารมีธรรมสูงส่งอีกทั้งเป็นพระที่มีวาจาสิทธิ์องค์หนึ่ง นอกจากนี้ท่านยังเป็นสหายสนิทกับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า พระอาจารย์ทั้งสององค์ชาวบ้านที่ชัยนาท และจังหวัดใกล้เคียงต่างให้ความเคารพนับถือไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน หลวงพ่อทั้งสองต่างเดินทางไปมาหาสู่เพื่อแลกเปลี่ยนวิชาซึ่งกันและกัน เป็นประจำจนเรียกว่ากินกันไม่ลง
พระชุดนี้จึงไม่แปลกที่หลวงปู่ศุข จะมอบมวลสารชั้นยอดและมีส่วนร่วมในการจัดสร้าง รวมถึงการปลุกเสกด้วย พระสมเด็จที่สร้างมีทั้งหมด 5 พิมพ์คือ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์ทรงเจดีย์ พิมพ์ฐานแซม พิมพ์เจ็ดชั้นและเก้าชั้น เสร็จแล้วได้บรรจุไว้ใต้ฐานพระประธานโบสถ์ จนกาลเวลาล่วงเลยมา พระได้แตกกรุออกมาเพราะพระประธานชำรุดเกินกว่าจะซ่อมแซมได้ กรรมการวัดจึงมีมติที่จะรื้อและสร้างใหม่ จึงพบพระสมเด็จไหลทะลักออกมาจากใต้ฐานพระประธาน หลวงพ่อผลเจ้าอาวาสในขณะนั้นจึงนำมาให้ทำบุญและแจกจ่ายวัดต่าง ๆ ในละแวกนั้นเพื่อหาทุนสร้างโบสถ์ มีผู้ไม่ทราบข้อมูลเข้าใจผิดว่า เป็นพระสมเด็จของหลวงพ่อผล ภายหลังผู้ใช้ไปประสบอภินิหารย์หลายอย่าง
จนชาวบ้านขนานนามว่า มีพระสมเด็จ "อยู่ - ศุข" จะอยู่รอด ปลอดภัยมีความสุข
สมเด็จกรุวัดดักคะนนนี้คนพื้นที่เล่าว่าเป็นสมเด็จที่หลวงปู่อยู่วัดดักคะนน ชัยนาทสร้างบรรจุไว้ ซึ่งหลวงปูอยู่ท่านนี้เป็นพระร่วมสมัยกับหลวงปู่ศุข ปากคลอง หลวงพ่อคงบางกะพี้ ท่านมีอายุพรรษากาลอ่อนกว่าทั้ง 2 องค์โดยหลวงพ่อคงถือว่ามีความอาวุโสสุด ซึ่งทั้ง 3 ท่านนิยมไปมาหาสู่กันเสมอจะเพื่อการใดไม่ทราบชัดคนแถบชัยนาทเรียกกันว่า คง-อยู่-ศุข 3 คณาจารย์แห่งลุ่มแม่น้ำท่าจีน
หลวงปู่อยู่ก่อนหน้าที่จะมาปกครองวัดดักคะนนท่านไปเรียนพระปริยัติธรรมที่ วัดบางขุนพรหม และได้รับมอบผงที่สมเด็จโตลบไว้และชิ้นส่วนสมเด็จที่ชำรุดจากเจ้าอาวาสวัด บางขุนพรหมในสมัยนั้นมามากพอสมควร ท่านจึงนำมาจัดสร้างสมเด็จของท่านซึ่งมีอยู่ 5 พิมพ์คือสมเด็จเนื้อผงขาวหลังเรียบพิมพ์ 3 ชั้น/ 7 ชั้น/ 9 ชั้น พิมพ์ใหญ่ขนาดครึ่งฝ่ามือเป็นพระคะแนน และเนื้อผงใบลานหลังรูปท่าน
หลวงปู่อยู่ท่านนี้จากปากคำของคนเฒ่าคนแก่เล่าสืบมาว่าท่านเก่งถึงขนาดที่ ใช้มือจับเหล็กสลักโบสถ์ที่ยังมีไฟแดงๆอยู่แทนครีมคีบและตอกด้วยมือปล่าวๆ แทนฆ้อนได้
สำหรับประสบการณ์ถือว่าแปลกกว่าสมเด็จโดยทั่วๆไปเพราะนอกจากจะมีพุทธคุณใน ด้านเมตตามหานิยมโชคลาภตามมาตรฐานตำรับสมเด็จแล้วยังมีพุทธคุณในด้านบู้ค่อน ข้างหนาหู เรื่องล่าสุดที่ได้รับฟังมาเหตุเกิดที่ จ.นครสวรรค์ ผู้ร้ายถูกตำรวจล้อมยิงในระยะใกล้ๆแบบวงรำวงเลยว่างั้น แต่ปรากฏว่ายิงไม่ออกซักกระบอกเลยในคอเจ้ากรรมมีสมเด็จดักคะนนองค์เดียว ไม่ได้ฉายหนังนะครับเพราะพระดีอยู่แล้ว ใครเขาพอใจที่จะประมูลเท่าไรก็ได้แค่นั้น จะพิมพ์แค่"สมเด็จกรุดักคะนนชัยนาท" หรือพิมพ์แบบนี้ก็อยู่ในเหรดราคาเดียวกัน ไม่จำเป็นต้องนั่งพิมพ์สาธยายให้เสียเวลา แต่ต้องการเผยแพร่ข้อมูลเท่าที่ทราบให้กระจายออกไป เพื่อป้องกันประวัติศาสตร์พระดีที่โลกอาจจะลืม
>>>ข้อมูลจากหนังสือสมเด็จต่างวัด<<<
หลวงปู่อยู่อดีตเจ้าอาวาสวัดดักคะนน พระเกจิอาจารย์ร่วมสมัยกับหลวงปู่ศุขวัดปากคลองมะขามเฒ่า ท่านได้สร้างพระพิมพ์สมเด็จเรียกว่าสมเด็จขาวและสมเด็จดำ โดยสมเด็จขาวสร้างจากผงพุทธคุณ ที่่ท่านลบตามสูตรมูลกัจจายน์ ส่วนสมเด็จดำสร้างจากผงใบลานจารอักขระคัมภีร์โบราณผสมกับผงพุทธคุณ พระสมเด็จขาวและสมเด็จดำ มีอายุการสร้างกว่า 60 ปี และบรรจุกรุไว้ และแตกกรุในสมัยที่หลวงพ่อผลเป็นเจ้าอาวาส พระชุดนี้จึงปรากฏคราบกรุให้เห็นโดยทั่วไป พระสมเด็จขาวและสมเด็จดำชุดนี้มีประสบการณ์ เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวาง ทั้งเมตตามหานิยม แคล้วคลาดและคงกระพันชาตรี
พระกรุดักคะนนชัยนาทอายุราว 84 ปีมวลสารที่บรรจุในองค์พระของสมเด็จพุฒจารย์โตที่หลวงพ่อทองอยู่ได้นำมาผสมใน องค์พระกรุสมเด็จพระสมเด็จนี้ได้จัดขึ้นเมื่อปี พ. ศ. 2455 กรุแตกเมื่อปี พ. ศ. 2530 รวมแล้วราว 80 กว่าปี นับถึงปัจจุบันก็ตกร้อยกว่าปี
ผงพระสมเด็จกรุดักคะนน สร้างจากผงวิเศษของสมเด็จโต หลวงปู่อยู่เอาใส่เรือพายมาวัดปากคลองมะขามเฒ่า ถวายให้หลวงปู่ศุข ปลุกเสกเป็นกรณีพิเศษ
>>>ขอขอบพระคุณอย่างสูงข้อมูลจากเวป<<<

ประวัติวัดดักคะนน
การสร้างวัด เดิมนั้นเป็นวัดสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยอยุธยา เรียก"วัดชีตักคะนน" คำว่า"คะนน" หมายถึง หม้อน้ำที่ใช้ตักน้ำใส่ตุ่ม เมื่อครั้งเสียกรุงศรีอยุธยาให้แก่พม่า ข้าวยากหมากแพง มีการต้อนเชลยศึก ผู้คนทิ้งถิ่นฐานบ้านเกิดเพื่อหลบหนีภัยสงคราม และ อพยพไปหาที่ทำกินแหล่งใหม่ วัดนี้ได้กลายเป็นสภาพวัดร้าง ประมาณปี พ.ศ.2400 วัดชีดักคะนนจึงได้รับการบูรณะให้คืนสภาพเป็นวัดอีกครั้ง โดยมีหลวงพ่ออยู่ เป็นผู้บุกเบิกร่วมกับชาวบ้านและได้เป็นเจ้าอาวาสองค์แรก พร้อมทั้งได้เปลี่ยนชื่อวัดใหม่เป็น "วัดดงคะนน" จากนั้นมาจนถึงปี พ.ศ.2483 จากนั้นได้เปลี่ยนชื่ออีกครั้งเป็น "วัดดักคะนน" จนถึงปัจจุบัน และได้ทำการผูกพัทธสีมาในปี พ.ศ.2505 สำหรับปูชนียวัตถุมีพระประธานในอุโบสถสมัยอู่ทองและเจดีย์ (บริเวณกลางลานวัด) เป็นของเก่าอยู่คู่กับวัด

หลวงปู่อยู่ท่านเป็นพระเก่งเรื่องเวทย์วิทยาคมและวาจาสิทธิ์องค์หนึ่ง
ท่านเป็นสหธรรมิกกับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า และหลวงพ่อคง วัดบางกะพี้ พระอาจารย์ทั้งสามองค์ชาวบ้านที่ชัยนาท และจังหวัดใกล้เคียงต่างให้ความเคารพนับถือไม่ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน ซึ่งวัดท่านทั้งสามอยู่ในบริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยา ได้เดินทางไปมาหาสู่เพื่อแลกเปลี่ยนวิชาซึ่งกันและกันเป็นประจำ จนเรียกว่า"กินกันไม่ลง
ขอกราบขอบพระคุณ ข้อมูลจากวัดดักคะนน http://www.watdukkanon.com/u.asp




พระชุดนี้ถ้าใครลองถามคนเก่าแก่ ที่ชัยนาทจะทราบว่าประสบการณ์

ครบเครื่องจริงๆ


มีแบ่งให้บูชาจำนวนจำกัดครับประมาณ 8 องค์ บูชาองค์ละ 290 บาท เบาๆ บางเวปเปิดแพงกว่านี้ที่เปิดเป็นพันก็เคยเจอครับ



****ปิดรายการ***

 

7405.พระผงสมเด็จองค์ปฐมหลังรูปหลวงพ่อ ที่ระลึกแจกสังฆทาน เนื้อหามวลสารเข้มข้นท่านเจ้าคุณองค์ก่อนปลุกเสกใช้ทดแทนพระคำข้าวได้้เหมือนกันครับ เปิดบูชาเป็นชุด 4 องค์ บูชาเบาๆครับ

บูชา 350 บาท


****ปิดรายการ***

 

7406.พระปิดตาพิมพ์เล็กเนื้อผงยาวาสนาจินดามณี
หลวงปู่ทองอยู่ วัดท่าเสา

อุปเท่ห์ของเม็ดยาวาสนาจินดามณีโดยย่อ

"หากใครได้รับประทานแล้ว จะบันดาลให้ เกิดสิริสวัสดีและลาภผล"

"หากบูชาเอาไว้จะป้องกันและรักษาโรคภัยไข้เจ็บได้"

"ผู้ใดมีไว้จะปราศจากอันตรายใด ๆ ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง หรือนอน"

********************************
**ผงยาวาสนาจินดามณี ตำรับหลวงปู่บุญวัดกลางบางแก้ว**

ตำรับการสร้างยาจินดามณี หรือยาวาสนา ของหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ดั้งเดิมนั้นเป็นตำรับของสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว แห่งกรุงศรีอยุธยา ฉบับที่มาอยู่วัดกลางแก้วเป็นตำรับสมุดข่อย ลงทองล่องชาด กล่าวเอาไว้ถึงกรรมวิธีการสร้างที่พิสดารและอานุภาพอัศจรรย์อย่างยิ่ง

กรรมวิธีการสร้าง ประกอบด้วยพิธีกรรมและเครื่องยา แยกเป็นสองส่วน ส่วนที่เป็นเครื่องยานั้นตามตำรับยาพรรณนาเอาไว้อย่างกว้างๆ ในเบื้องต้นของของตำราว่า

“จินดามณีโอสถพิพาสประกอบดอกคราด ดอกจันทน์เกสรบุษบัน เปราะหอมกำยาน โกฐสอ โกศเขมาทองน้ำประสาน เปลือกกุ่มชลธาร กรุงเขมาเท่ากัน ผสมแล้วตำบดพิมเสน ชะมด น้ำผึ้ง รวงรัน กฤษณา น้ำมะนาว น้ำมะเขือขื่นคั้น ผสมยาเข้าด้วยกัน บดปั้นตากกิน เป้นยาวาสนา เลิศล้ำตำราในโลกแผ่นดิน อุปเท่ห์กล่าวไว้ ผู้ใดได้กิน จะสวัสดิ์โสภิณกว่าคนทั้งหลาย พัสดุ เงินทอง จักพูนกูลนอง กว่าโลกหญิงชายนำมาบูชาอหิวาต์ก็วิวาย ระงับอันตราย ทั้งสี่กิริยา โทษหนักเท่าหนัก มาตรแม้นประจักษ์ถึงกาลมรณา ถ้าแม้นใครกินซึ่งยาวาสนากลับน้อยถอยคลาเคลื่อนคลายหายเอย ”

นอกจากนี้ยังได้แยกเครื่องยาไว้อย่างละเอียดว่าสมุนไพร ชนิดใดจะเอาส่วนไหนประกอบกับอะไร บดเป็นผงละเอียด เคล้ากับตัวประสาน สมุนไพรนั้นมีมากมายหลายชนิด แยกออกเป็นสัดส่วนว่าส่วนไหนใช้เท่าใดและให้ลงหรือเสกด้วยคาถาอย่างไรบ้าง เมื่อปลุกเสกเครื่องยาแต่ละส่วนตามคาถาที่กำกับแล้วก็เอาเครื่องยามาประสม กันมีคาถาฤาษีประสมยาประกอบไว้อีกโสตหนึ่ง

การจัดพิธี ท่านให้เลือกเอาวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ กลางเดือน 12 ซึ่งหากปีใดได้ราชาฤกษ์ หรือเพชรฤกษ์จัดว่าดีเยี่ยม ให้จัดเครื่องสังเวยเทวดา บัตรพลีต่าง ๆ รวมทั้งราชวัตรฉัตรธง ภายในพระอุโบสถและมีสายสิญจน์รอบพระอุโบสถแต่ละทิศให้ลงยันต์ประจำทิศด้วย ผ้าแดงเอาไว้ ด้านหน้าพระอุโบสถให้ลง ยันต์ตรีนิสิงเห และยันต์จินดามณีประกอบไว้เป็นพิเศษด้วย เมื่อได้ฤกษ์ให้ชุมนุมเทวดา แล้วให้พระภิกษุ และฆราวาสที่ร่วมพิธีพร้อมกันโดยเฉพาะฆราวาสนั้น หากเป็นหญิงให้ใช้สาวพรหมจารีซึ่งรักษาศีลอุโบสถมาแล้ว 3 วัน ส่วนชายก็ให้รักษาศีลอุโบสถเช่นเดียวกัน

ผู้ร่วมพิธีปั้นเม็ดยาจะต้องท่องคาถาปั้นเม็ดยาได้ เพื่อใช้ภาวนาตลอดระยะเวลาการปั้นเม็ดยา และยาที่ปั้นสำเร็จเป็นเม็ดในพิธีแล้วจะต้องนำไปปลุกเสกด้วยมนต์อีกอย่าง น้อย 7 เสาร์ 7 อังคาร

อุปเท่ห์การใช้ยาจินดามณี

ก่อนใช้ยาท่านให้เสกยาด้วยคาถาดังนี้

“ จินดามณี ปิยังมันตัง ยะสังธาสังโกมัง อุปะสันติ สิเนหัง มาตาปิตาวะ โอระสัง ปะโพตันจะ มหาราชา ตะวังมังโป สัตตุโนทีปัง กาเรเทโว สุโป เสทิกิญจิ เทโว เยสักโก ปัชชัง ทัสมิง กินเนวา ทัตวาปิยัง กันตัง สาริปุตโต ภวันตุเม สิทธิลาภัง ชนานะเย มณีจินดา ปิยัง จะธะนัง สัพเพชะนา พหูชะนา ปิยังมะมะ ”

นอกจากนั้นยังได้กล่าวถึงอานุภาพของการใช้ยาจินดามณีไว้ ดังนี้

หากใครได้รับประทานแล้วจะบันดาลให้เกิดสิริสวัสดีและลาภผล

หากบูชาเอาไว้จะป้องกันและรักษาโรคภัยไข้เจ็บได้ แม้แต่อหิวาตกโรค

ผู้ใดมีไว้จะปราศจากอันตรายใด ๆ ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง หรือนอน

ผู้ใดต้องโทษทัณฑ์ใด ๆ ก็บรรเทาเบาบางลงได้

ผู้ใดที่ป่วยหนักแม้แทบจะสิ้นชีวิต หาได้รับประทานยาจินดามณีแล้วก็จักรรอดตายฟื้นหายจากโรคนั้น ๆ

สำหรับวิธีการใช้ได้กล่าวไว้ในส่วนท้ายตำรา ขอยกมาบางส่วนดังนี้

"ถ้าใช้รักษาอหิวาตกโรค หรือท้องเดิน ให้เอายอดทับทิมต้มผสมกับกานพลูแลน้ำปูนใสแล้วฝนเม็ดยาใส่ลงไป ดื่มรับประทานหายจากโรคแล"

"แก้โรคเสมหะดีขึ้น ให้ใช้ดีหมีผสมน้ำร้อนแล้วใส่ยาหอมจินดามณีฝนผสมลงไปรับประทาน"

"ถ้าเกิดคดีความขึ้นโรงขึ้นศาลให้เอายาใส่น้ำเสกด้วย “ เอกัง จินดามณีมันตัง ” เป็นเมตตามหานิยมแล้วเอาน้ำประพรมศีรษะแล้วอมเม็ดยาไว้ตลอดเวลาจะชนะความ สิ้นแล และเป็นเมตตามหานิยมแก่คนทั้งปวง"

ให้มีปัญญาดี เสกด้วยพระคาถานี้ 3 จบ

“ ตะโตโส ปัณฑิโต ปีหิโล อัตถะ ทัสสีมะ โหสะโถ ” แล้วอมยา จะเล่าบ่นมนตร์คาถา สารพัดวิชาจำได้สิ้นที่ลืมหลงก็จะรำลึกได้แล

ให้เสกด้วย “เอกัง จินดามณี นาคา มันตัง” ไปในที่ไหน ๆ งูมิกัด

ให้ภาวนาด้วย “อุ อา กะ สะ” ทำไร่ทำนาทำการงานมิรู้เหน็ดเหนื่อยแล

ให้ภาวนาด้วย “บทยันทุนนิมิตตัง อามังคะ สัญจะ ๆ” จบหนึ่งเอายาติดตัวไว้จะกลับลางนิมิตร้ายให้กลายเป็นดีแล




บูชาองค์ละ 290 บาท รับประกันแท้ 100% เลยครับ หายากสร้างน้อยครับ ตามประวิติจะสร้างช่วงปลายๆของอายุท่าน ก่อนมรณภาพ


*****ปิดรายการ*****

 

7407.เหรียญพระแก้วมรกต อนุสรณ์ครบรอบ 30 ปี ธนาคารศรีนคร เนื้อทองแดง ปี พ.ศ.2523 พิธีใหญ่ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี และเกจิมากมายร่วมเสก

เหรียญพระแก้วมรกต(ทองแดง)อนุสรณ์ครบรอบ 30 ปี ธนาคารศรีนคร ปี 2523
เหรียญพระแก้วมรกต สร้างเนื่องในโอกาสครบรอบ 30 ปี ธนาคารศรีนคร ปี 2523 พิธีใหญ่ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี และเกจิมากมายร่วมปลุกเสก

ด้านหลัง มีตัวอัขระ อะสังวิสุโลปุสะพุภะ ซึ่งเป็นอักขระชุดเดียวกะที่เขียนในเหรียญหลวงพ่อเดิมอันลือลั่น ถึง 2 ชุดทั้งเดินหน้าและถอยหลัง เพิ่มความเข้มขลังแบบทวีคูณเข้าไปอีก เป็นเหรียญดีที่น่าเก็บอีกรุ่นครับ

อะสังวิสุโลปุสะพุภะ เป็นพระพุทธคุณ 9 ประการของพระพุทธเจ้า ใช้เป็นพุทธานุสสติในการเจริญพระกรรมฐาน หมายถึงระลึกเอาคุณพระพุทธเจ้ามาเจริญภาวนา เจริญมากๆ จนกระทั่งจิตใจเป็นสมาธิ ก็จะระงับนิวรณ์ต่างๆในชั่วระยะอยู่ในฌาน สมเด็จพระพุฒาจารย์อาจ อาสภเถระท่านแนะนำว่า ต้องสวดมากๆ เพื่อทำให้พระพุทธคุณติดอยู่กับใจ หรือให้ใจติดกับพระพุทธคุณ เมื่อใจติดกับพระพุทธคุณดีแล้ว เรียกว่าจิตเป็นสมาธิ พอจะนึกถึงคุณพระพุทธเจ้า ใจวิ่งไปหาพระพุทธคุณเลยทีเดียว หรือพระพุทธคุณมาปรากฏแก่ใจทันที อย่างนี้เรียกว่าเจริญได้ที่แล้ว.....ต้องสวดต้องท่องกันให้ได้ เพราะไม่ได้นี่แหละ เวลาภาวนา พระพุทธคุณ ก็ไม่มาคุ้มครองปกป้องรักษาเรา มีเหตุเภทภัย ก็คุ้มครองอะไรไม่ได้ และเพราะเราไม่เจริญพระพุทธคุณนี่แหละ เราก็ไม่รู้จักคุณพระพุทธเจ้าจริงๆ พระพุทธเจ้าก็เลยไม่รู้จักเรา เมื่อเราไปไหนมาไหน พระพุทธเจ้าก็ไม่ตามรักษา.....พระพุทธคุณนี้ ถ้าเจริญได้จริงๆ ใจรักจริงๆ ไปไหน พระพุทธเจ้าไปด้วย พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรด ให้เราได้เล็ดลอดปลอดภัย ให้เราได้มีความสุขด้านจิตใจจริงๆ.........พระพุทธคุณ 9ประการนั้น คือ อิติปิโส ภควา สมเด็จพระผู้มรพระภาคพระองค์นั้น...

พระพุทธคุณ 9 ประการนี้ ย่อเหลือพระคุณละ 1 อักษร ดังนี้ คือ.-

1.อะ (อรหัง)-เป็นพระอรหันต์ ไกลจากกิเลส.....
2.สัง(สัมมา สัมพุทโธ)-ตรัสรู้ความจริงด้วยพระองค์เอง โดยถูกต้อง.......
3.วิ(วิชชา จรณะสัมปันโน)-ทรงสมบูรณืด้วยวิชาสมบัติและจริยาสมบัติ........
4.สุ(สุคโต)-เสด็จไปดี......
5.โล(โลกวิทู)-ทรงรู้เท่าทันโลกทั้ง 3..........
6.ปุ(อนุตตโร ปุริสทัมมสารถิ)-ทรงเป็นสารถี ฝึกบุรุษที่ควรฝึกได้ ไม่มีผู้ใดเสมอเหมือน.......
7.สะ(สัตถา เทวมนุสสานัง)-ทรงเป็นครูสอนทั้งเทวดาและมนุษย์........
8.พุ(พุทโธ)-ทรงเบิกบาน ยิ้มแย้มแจ่มใส.......
9.ภะ(ภควา)-เป็นผู้ทรงแจกพระอมตะมรดก.......

บูชา 350 บาท

***ปิดรายการ***

 

7408.ไม้เท้ากายสิทธิ์ ( ไม้ครู ) อาจารย์ชุม ไชยคีรี เนื้อไม้มะค่าตายพราย ปี 2524 ขนาดด้ามปากกา ยาว 6 นิ้ว เหลามือ หัวไม้เท้าอุดผงเลขยันต์ และดวงยันต์ ปิดทับด้วยพลอยสีน้ำเงิน ปลายไม้เท้าอุดผงเลขยันต์

( เป็นการนำเอาไม้ที่เหลือ จากการกลึงไม้เท้าด้ามใหญ่ มาเหลามือ )

** ไม้มงคลนามที่นำมาทำไม้เท้ากายสิทธิ์ เช่น ไม้มะค่าตายพราย ไม้ประดู่ทรงธรรม ไม้ราชพฤกษ์ ไม้ชัยพฤกษ์ ไม้มหาพรหม ไม้กรรมจัด ไม้กรรมจาย

ไม้เท้ากายสิทธิ์ ( ไม้ครู )

อาจารย์ชุม ไชยคีรี ได้ทำพิธีครั้งพิเศษสร้างไม้เท้ากายสิทธิ์ ชี้ตันตาย ชี้ปลายเป็น ตามตำราพิชัยสงตราม ซึ่งเป็นตำราคู่บ้านคู่เมืองมาตั้งแต่ครั้งโบราณ แม้ตามตำราจะพรรณาคุณไว้ตามวิสัยพระอาจารย์เจ้า ผู้มีญาณสมาบัติ ซึ่งคนสมัยนี้ฟังแล้วเขาไม่สนใจว่าจะเป็นไปได้ แต่อาจารย์ชุม ไชยคีรี นักค้นคว้าที่เคยค้นคว้าวิชาไสยศาสตร์ไม่น่าเชื่อ แต่ได้สร้างวัตถุมงคล หรือใช้คาถาอาคมพิสูจน์ความจริง เรียกร้องให้ผู้อื่นที่สนใจได้มาแล้ว ทำให้สิ่งไม่น่าเชื่อเป็นจริงอย่าอัศจรรย์มาแล้ว

ตามตำรา ไม้เท้ากายสิทธิ์ ชี้ต้นตาย ชี้ปลายเป็น ก็พรรณาคุณวิเศษไว้ว่า มีคุณประโยชน์ต่อประเทศชาติอย่างสูงสุด นักรบบรรพบุรุษของชาติไทยเคยใช้ได้ผลมาแล้ว แม้การรบสมัยปัจจุบันจะผิดแผกแตกต่างกับการรบสมัยโบราณ หรือภัยอันตรายนานาชนิด ที่กำลังคุกคามสุจริตชนจนทุกคนนึกว่าป้องกันได้ยาก เมื่อพิจารณาถอยหลังไปถึงวิธีกำจัดภัยด้วยการนำเอาอิทธิฤทธิ์ อิทธิปาฎิหารย์ ขององค์สมเด็จพระสัมมาพุทธเจ้า ที่พระองค์ทรงชนะมารมาแล้ว ที่พระอริยะเจ้าทรงปฎิบัติตามชนะหมู่มารมาแล้ว ถ้าเราจะปฎิบัติตาม ถือหลักว่าคนในพระพุทธศาสนาต้องแสดงฤทธิ์และอำนาจแห่งธรรมยังมีอยู่ ขวัญและกำลังใจของบุคคลในพระพุทธศาสนาก็คงจะดีขึ้น นักรบของชาติก็มีกำลังใจในการต่อสู้ ขอให้ถือว่า ทุกคนในชาติเป็นนักรบทั้งหมด แล้วแต่จะเป็นนักรบของชาติแนวหน้า แม้แต่พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ก็เป็นนักรบทางธรรม คือ รบเพื่อชนะกิเลส อันเป็นข้าศึกภายใน เพื่อทรงพระพุทธศาสนาไว้

อาจารย์ชุม ไชยคีรี ท่านคงพูดและทำอย่างนักไสยศาสตร์ ให้ผู้เชื่อถือมั่น รับรองว่า " คุณพระเป็นที่พึ่งกำจัดภัยได้จริงแก่ผู้เข้าถึง " ไม้เท้ากายสิทธิ์ขอให้มีฤทธิ์ มีอำนาจ เป็นทิพย์อำนาจในทางที่ชอบด้วยศีลธรรม ผู้ใดนำไปใช้ทางที่ดีที่ชอบ ขอคุณพระและคุณมหาเทพ จงรักษาผู้นั้นตลอดกาล ไม่ต้องกลัวว่าเป็นดาบสองคม ไสยศาสตร์ความสำคัญอยู่ที่ " คำสั่งอาจารย์ " ผู้ผิดคำสั่ง อำนาจทั้งปวงเสื่อมหมดไป

อาจารย์ชุม ไชยคีรี สร้างไม้เท้ากายสิทธิ์เพื่อแจกแก่นักรบของชาติ แจกแก่พลเมืองดีช่วยเหลือประเทศชาติ เพื่อคงไว้ซึ่งสถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ให้ อยู่รอดปลอดภัย เพื่อความไม่ประมาท เป็นการเตรียมพร้อม เพื่อต่อสู้กับเหตุการณืทั้งหลายซึ่งอาจเกิดขึ้นได้ทุกโอกาส พร้อมกับความเชื่อตามตำรา และความสามารถของท่านเองว่า การสร้างไม้เท้ากายสิทธิ์ ก็คงเกิดผลเหมือนกับที่เคยสร้างวัตถุมงคลชนิดต่างๆ มาแล้วหลายๆครั้ง ซึ่งการสร้างทุกครั้งสามารถพิสูจน์ความจริงได้ เรียกร้องให้คนอื่นมาดูได้ สอนให้ศิษย์เข้าถึง สามารถพิสูจน์ความจริง พิธีสร้างไม้เท้ากายสิทธิ์ ก็คงประสบผลตามตำราอย่างแน่นอน

1. เลขยันต์ทำผงและดวงยันต์ ที่บรรจุในหัวไม้เท้ากายสิทธิ์ เป็นไปในทางอิทธิฤทธิ์ ทางมหาอำนาจ ปราบศัตรู ทำให้ศัตรูเกรงกลัว ไม่คิดต่อสู้ ฆ่าศัตรูให้ตาย โดยไม่ต้องใช้อาวุธ ด้วยการอธิษฐานระลึกถึงพระแม่ธรณี ให้มาช่วยกำจัดอริราชศัตรู ที่เข้ามาเบียดเบียนมนษย์เบียดเบียนพระศาสนา หรือองค์พระมหากษัตริย์ หากว่าศัตรูผู้รุกรานล่วงล้ำเขตแดนเข้ามาขอให้พ่ายแพ้ ให้เจ็บ ให้ตาย หรือมีอันเป็นไปต่างๆ นานา นอกจากนั้นสามารถกำจัดขับไล่ภูตผีปีศาจ กันและแก้คุณไสย ตามตำราว่า ชี้ต้นตายคือถ้าหากชี้ด้วย ต้นไม้เท้าทำให้ข้าศึกตาย ฉิบหาย หรือมีอันเป็นไป (ว่าตามตำรา) เป็นมหาอำนาจข่มนาม

2. ผงเลขยันต์ที่บรรจุในปลายไม้เท้ากายสิทธิ์ วิเศษทางเมตตา มหานิยม มีความสุข ความเจริญ แก้ถอดถอน ให้พรให้มีอายุมั่นขวัญยืน มีโชคลาภ ชี้อธิษฐานรักษาโรคภัย ที่เบียดเบียนมนุษย์ ตำราจึงว่า ชี้ด้วยปลายเป็น หมายถึงใช้ถอดถอนคำอธิษฐานที่สาปแช่งได้

3. รวมพระอาจารย์และอาจารย์สำนักกุญแจไสยศาสตร์ ที่มีความรู้ได้รับการศึกษาแนวเดียวกันรู้ตำราพิชัยสงคราม

- วิธีสร้างไม้เท้ากายสิทธิ์ ตามตำรา ท่านอาจารย์ผู้เฒ่าปรมาจารย์แห่งเมือง พัทลุง 20 กว่าอาจารย์ มีอาจารย์ชุม ไชยคีรี เป็นประธาน ได้อุดมฤกษ์ เขียนดวงยันต์ใน

แผ่นตะกั่ว วันพฤหัสบดีที่ 20 พฤศจิกายน 2523 เวลา 19.00 น. ใช้เวลาเขียนยันต์ และชักยันต์ลบผง ณ สำนักกุญแจไสยาศาสตร์ 70 วัน ครบถ้วนตามตำรา วันพุทธที่ 11 กุมภาพันธ์ 2524

คณะ พระอาจารย์ทุกท่านนำไม้เท้าเข้าไปทำพิธีในถ้ำแฝด วัดถ้ำแฝด อ.ท่าม่วง จ.กาญจนบุรี บริกรรมบรรจุผงวิเศษเข้าไปในหัวและปลายไม้เท้า วันอังคารที่ 17 กุมภาพันธ์ 2524 ตรงกับเดือน 3 ขึ้น 13 ค่ำ ได้อุดมฤกษ์จุดเทียนชัย เวลา 23.19 น. เป็นเสร็จพิธี

" วิธีใช้ไม้ครู " อาจารย์ชุม ไชยคีรี

ก่อนทำพิธีใดๆ ว่า นะโม 3 จบ ตามด้วย " โองการพินธุนาถังอุปปันนัง พรหมาสะหะปะตินามะ อาธิกัปเป สุอาคะโต ปัญจะปะทุมังทิสวา นะโมพุทธายะ วันทะนัง " 5 จบ

ว่า " อะหังมาระวิชัยยัสสะยัง ยุตตัญญานะ พุทโธ ภะคะวาติ " 5 จบ

ว่า พระคาถาพระบารมี 30 ทัด ว่า " อิติปารมิตาติงสา อิติสัพพัญญูมาคตา อิติโพธิมะนุปปัตโต อิติปิโส จะเตนะโม " 3 จบ

แล้ว ว่าพระคาถาพระแม่ธรณีบิดน้ำในมวยผม ช่วยผจญมาร " ตัสสะเกสีละ วิริยะถะริสัง สังฆาโสตัง ปะวัตตะติ มาระเสนาบัณฑิตะปะลายิงสุ " 3 จบ 7 จบ

ต่อจากนั้นให้ระลึกถึงท่านอาจารย์เฒ่าวัดเขาอ้อ เมืองพัทลุง เจ้าของตำรานึกถึงบุญกุศลที่เราเคยทำมาตั้งแต่อดีตชาติ จนถึงปัจจุบันชาติ ที่แม่ธรณีทรงทราบแล้ว

ขนาดประมาณ 6 นิ้ว บูชา 600 บาท



****จองแล้วครับ****

 

7409.เหรียญขวัญถุง อ.ชุม ไชยคีรี ปี 2524 พุทธคุณดีทางเมตตา มหานิยม มหาเสน่ห์ โชคลาภ ค้าขายดี มีจารลายมืออาจารย์ ชุม ครับ

บูชา 250 บาท


****จองแล้วครับ****