การจำภพชาติ

ตัดเข้า ข่าว ละกัน

 

ขออนุญาตุลุงแมวและท่านอื่นที่ว่าไว้ว่าอะไรก็ตาม แต่ขออ้างถึงข้อความนี้หน่อยก่อนมันจะแย่ไปกว่านี้ ไม้ขีดควายไปเอาความคิดแบบนี้มาจากไหน ขันธ์ในจิตใครสอนมารึ รู้รึไม่ว่ามันพันกันเป็นเกลียวและรอเวลาทำร้ายตัวเองอยู่ มันจะมีได้ยังไงขันธ์ในจิต ขันธ์มีเพราะด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขารและวิญญาณ แปลกไหมทำไมไม่มีจิต จิตจะมีขันธ์ได้ก็ด้วยอุปทานแท้จริงยึดมั่นถือมั่นเอา จิตจึงเป็นรูป เป็นเวทนา เป็นสัญญา เป็นสังขารและเป็นวิญญาณ ด้วยความคิดก็จัดเป็นเพียงแค่สังขารหาใช่จิต คิดจากสิ่งใดย่อมมาจากสัญญาก็หาใช่จิต รับรู้ได้ด้วยอายตนะก็เป็นแค่สัญญารูป ก็หาใช่จิต ผลลัพธ์ของสิ่งทั้งหลายก็เป็นเพียงผลของอุปทานทั้งหมดเป็นเวทนาขันธ์ก็หาใช่จิต ทำไมยังโง่ไม่เลิก ใครสั่งใครสอนแบบนี้นี่ ขอพิกัดด้วย อยากรู้ว่า มีตัวตนรึไม่หรือแค่มโนเอา เลิกโง่เถอะ ไม้ขีดควาย

 

ลวงเพ่ มะขีด เคยได้ยิน เรื่องนี้ เป่า

มี นางสวรรค์ องคนึง ทำหน้าที่
พัดวี ให้ เทวดา สามี.....

ขณะที่ พัดไป หยุดกึ๊ก แล้ว พัดกลับ

ขณะที่ หยุดนั้น ..นาง ตาย จาก
สวรรคิ์ ไปเกิดเปน มนุษย์ มีสามี
มีลูก แล้วก้ ตายจาก มนุษย์
กลับมา นั่ง พัดวี ให้สามี ต่อเนื่อง

แต่ สามี ก้สังเกตว่า ลมมันหาย
ไปนานกว่า ปรกติ ...

สายตาเทวดา ก้ เหนนั่งนิ่งอยู่

นางก้ สัพหยอกเอา ใครบอกหละ
นี่ ตายไป ลัลลา ในโลกมนุษย์
จนมี ลูกสอง แหนะ ตะหาก

มะเชื่อ มะขีด ลอง สบัดนิ้วให้ไวๆ

แล้วลอง นับนิ้วดู

หาก อุปาทานกิน จะเหนนับได้แค่
ห้า ไม่ครบ ยี่สิบ


ปล. หากมะขีด เหน จิตมีดวง
เดียว มะเกิด มะดับ ก้อุปมา
เปน เทวดาสามี ....ชฏามี
ยอดแตกแขนง ซะงั้น

 

จิต
จิตอวิชชา
จิตสังขาร
จืตวิญญาณ
เรียกว่าขันธ์ในจิต

พอเกิดอุบัติในครรภ์
ได้ขันธ์ห้าขึันมาเป็นนามรูปไว้ใช้งานครับ

ท่านไบโพล่า..

 

ฮาๆๆ

 

คันนิ้ว ขอจักหน่อย

ประโยค ที่ ว่า ขันธ์ในจิต จริงๆก็ไม่ผิดหรอก แค่โวหารเรียก
หลวงปู่พุธ ท่านก็ใช้ คำว่า ขันธ์ 5 อยู่ที่จิต อนิจจัง ทุกขังอนัตตา อยู่ที่จิต

คนเรา ถ้าดูที่ของหยาย ก็ดูเอารูป รูปกาย ดินน้ำไฟลม
ที่ประกอบกันเป็นรูป ขึ้นมาเรียกว่า ร่างกายมนุษย์
แล้วก็รวมจิตเข้าไป จึงเรียกว่า ขันธ์ 5 อันนี้ ในทาง หยาบ

ขันธ์ 5 ในกาย มนุษย์ เป็นสภาพที่พร้อม
ในการ ปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุมรรคผลมากที่สุด

ทีนี้ เมื่อ ตายไป จิตออกจากร่าง (ภาษาบ้านๆเรียก วิญญาณออกจากร่าง)
ก้จะเห็นเป็นสองกาย กายที่เป็นของหยาย กับกายที่เป็นของละเอียดบางสำนักบางตำราบางที่ก็เรียกกายทิพย์ จะมีลักษณะโปร่งแสง เบาเหมือนปุยเมฆ

คนที่เคยตาย กับคนที่เคย วิญญานออกจากร่าง หรือจิตออกจากร่าง จึงจะรู้ได้
จะตบหน้าพวกนักตำราท่องจำอภิธรรม ทันที งงเด๊ะ งงเด๊


บางตำรา ในคัมภีร์พระไตรปิฎก ที มะ สัง อัง คุต บางเล่ม จะบอกว่า

มนุษย์มีขันธ์ 5
เทวดา มีขันธ์ 4
พรหมมีขันธ์ 1

แต่บางเล่ม จะบอกว่า
มนุษย์มีขันธ์ 5
เทวดา มีขันธ์ 5 โดยหมายเอา รูปละเอียดก็จักเรียกว่า รูป ในขันธ์5
พรหมมีขันธ์ 4
และพรหมลูกฟัก มีขันธ์1

 

ส่วน ที่ เจ้าของกระทู้ สงสัย

ถ้าเคยอ่าน ประวัติครูบาอาจารย์ หลวงปู่มั่น หลวงปู่องค์ต่างๆ ก็จะได้ยิน ท่านเล่าว่า เวลาไปเจอเปรตตนนั้นตนนี้ ท่านถามเปรตว่า ทำกรรมอะไรมาจึงมาเป็นเปรต เปรตจะตอบได้หมด นั่นแสดงว่า
เปรตก็จำความได้เมื่อเป็นมนุษย์ทำกรรมอะไรมา

แม้ ในพระไตรปิฏกก็เช่นกัน พระโมคคัลลานะ เจอเทวดา ถามเทวดา ว่าทำกรรมอะไรมา จึงมีรัศมีรุ่งเรือง แตกต่างกันไป

เทวดาแต่ละองค์ ก้แจกแจง ว่า สมัยเป็นมนุษย์ทำกรรม อย่างนั้นอน่างนี้มา

แต่ถ้าอยากจะพิศูจน์ ด้วยตัวเอง ก็ต้อง ลองตายก่อน สักครั้ง
หรือไม่ก็ฝึกกรรมฐานจน วิญญาณ ออกจากร่างซักครั้งนึ่ง
แล้วจะอ๋อ ไอ้นี่พูดจริง ไอ้นี่โกหก ไอ้ นี่ท่องจำ

 

ตายเลย ฮับ จขกท

ขออนุญาติ โยนผ้าขาวขึ้นเวที ทั้งๆที่
มะใช่ แควน.....

เน้นนะครับว่า เทวดา พรหม น่าน นที
อินทร ยัก ระลึกชาติได้ไหม ...

ได้...แต่ จะเปน เหตุแห่ง.มรรค หรือไม่

เน้นย้ำเลยว่า ไม่ใช่ทาง

พวก ทำสมถะ เหน จิตเที่ยง.ลอย
ออกจากร่างไปหา ร่างใหม่อยู่ พวก
นี้ พวกเดียรถีย ชอบศึกษาธรรม แล้ว
ชักนำ ผิดๆ ต้องระวังให้ดี

ผีเปรต จำได้ไหม ว่า ทำกรรมอะไรมา

พูดแบบ เดียรถีย ไม่ระวัง จะชักชวน
ให้ ตายสักครั้ง กิเลสไม่ต้องละ เปน
ผีเปรต ก้ ระลึกชาติได้ ตายเลยสัก
ครั้ง .......มันถึงได้ ถูกพรากลูกเมีย
...หา สำนึกไม่เจอ

พระโมคคัลลานะ กำหนดรู้ ชาติ
กรรมผู้อื่นได้ไหมโดยไม่ตีองถาม
.....ได้พันเปอรเซง..ทำไมต้องเหาะ
ไปถาม!?

พระศาสดา เคยไหม ต้องถาม ต้อง
ให้เขาบอกจึงค่อยทราบ

นะ พระไตรปิฏกนั้น อ่านแล้วจำมา
เนี่ยะ จขกท ต้องดูดีๆว่า มันจำมา
หรือ ทราบชัดอภิญญา นั้น เหน รู้
ด้วยอาการอย่างไรแน่ พวกเดียรถีย
อ้างฤทธิ์เก่งกง่าพวก จำตำรา แต่สุด
ท้าย บ้องตื้น ไปจำในส่วนที่ .......


สมถะและวิปัสสนา ต้อง จำแนกแยก
แยะให้ชัดเจน ระวัง การสอนกันว่า
มันเปนชื่อ วิธีการ ให้ ปฏิบัติไปเลย
ปัญญาจากการฝึก ดีกว่า ใส่ใจตำรา
ไว้คอย ....สอบทาน! ....เอ้า ตาย
สักครั้ง เปรตมันยัง ระลึกชาติได้
ดีกว่า มนุษย์ .....โอยยยยย...เฮีย!!!

 

ฟังอีกที นะครับ อุบายของ ศาสดา

ใคร่ครวญ แยบคาย ให้เข้าใจ อย่า
ละเลย แล้ว อวดการปฏิบัติสมถะ
ไม่ยอมทำความเข้าใจ ชาติ ระลึก
ชาติ แบบ พุทธองค์ทรงแนะ

อย่าให้เดียรถีย ตีครุม บอกฝึกไป
เถอะสมถะ วิปัสสนาได้เอง

ค่อยๆ พิ นา นะ

การได้มาซึ่ง ชาติ คือ การปรากฏ
หรือได้มา ซึ่ง อายตนะ6 ( จิต จัด
เปน หนึ่งใน อายตนะ ด้วย ..ไม่ใช่
เที่ยง ลอยไปเกิด )

ดังนั้น

วิธี ของ พระพุทธองค์ คุณไม่ต้อง
ลองตายสักครั้ง เพื่อ กำหนดรู้ซึ่ง
ชาติ ที่เกิด ดับ

แค่ คุณสำรวมอินทรีย ทานอาหาร
ขยับแขนขา ....แค่นี้ ก้ สามารถ
กำหนดรู้ "การข้ามฝากตาย" ได้
ไม่ต้องถอดจ่งถอดจิต อะไร แค่
ไม่ "เผลอเพลิน" ก้พอ

 

ขอความกรุณา ขอความเมตตา ขอธรรมที่ข้าพเจ้ายังไม่รู้

เพื่อการแหยบคาย คลายสงสัย ด้วยคราบ

 

ผมก็อยากรู้เหมือนกัน ที่เขาอ้าง สามร่าง สี่ร่างเนี่ย!!

 

ตอบเผื่อคุณณุด้วยนะว่า หลวงตาอาจเอ่ยจริงแต่หลวงตาแยกไว้ชัดเจนถึงความแตกต่าง ระหว่างจิตในขันธ์คืออะไร เพราะมันเป็นปกติธรรมดา แต่ขันธ์ในจิตแท้จริงมันไม่ปกติแต่เป็นธรรมดา เพราะการยัดเยียดอะไรลงในจิตนั้นก็มีแต่เราที่ทำ ไม่ใข่ใครมาทำให้ ถึงบอกว่าจะใช้สร้อยคำต่างๆที่เป็นโวหารหรือแม้แต่ถือเอาอภิธรรมมาย้อมใจมันก็จะดูแปลกไป จิตที่มีขันธ์คือจิตไม่ปกติแต่ปกติกับเฉพาะผู้ที่ไม่สามารถรับรู้ได้จริงว่า ความปรุงแต่งคืออะไร ความนำพาคืออะไร จึงไม่สามารถมองเห็นทั้งเหตุที่เกิดหรือทางมาและทางไปของปฏิจจสมุทปาบาท อาจเขียนผิดแต่คือกลไกการเป็นไปของสิ่งต่างๆในทุกภพภูมิ

 

จิตแบบนั้นเป็นจิตไม่ปกติไง ไม้ขีดควาย แล้วไม้ขีดควายกำลังหาจิตปกติหรือไม่ปกติอยู่ละ หรือเคยชินกับความไม่ปกตินั้นจนดูเหมือนปกติในแบบไม้ขีดควายและใครก็ตามที่เสนอเรื่องนี้ให่้ได้รู้ เจ้าของกระทู้อาจอยากรู้ว่าจริงไหม จริงแต่ด้วยสติเท่านั้น ทำไมเปรตถึงระลึกได้ ปกติระลึกไม่ได้หรอกแต่เพราะมีเหตุให้เกิดสติอาศัยบารมีสติจะด้วยคำพูดความคิดหรืออิทธิฤทธิก็ให้ผลเดียวคือตั้งสติ และจะรู้ว่าผิดอะไร

 

ตอบไปแล้วว่าผมขี้เกียจอธิบาย ผมไม่ใช่อาจารย์คุณนะครับที่จะตอบคุณทุกคำถาม ผมเคยตั้งใจตอบไปมากแล้วมันน่าเบื่อต้องมานั่งพูดซ้ำๆซากๆครับเชิญถามคนที่คุณเชื่อถือเอาเองแล้วกันครับ

 

ไม่ต้องรู้หรอก ถ้ายังแยกขันธ์ไม่ได้ เอาแค่เดินเจ็บตีนเนี่ย เวทนากับกายมันก็แยกอยู่แล้ว ร่างมีหลายร่างได้ "แต่ตนมีได้ตนเดียว"(ความเป็นตน) ภาษาไทยไม่เข้าใจผมก็พอเข้าใจนั่นแหละถึงได้หลอนไปหลอนมาคุยคนละเรื่องทุกทีเพราะไปพาไอ้หงบเข้ามาเผยแพร่ธรรมที่มาจากธรรมกายนั่นแหละยังไม่เห็นอีกเร้อ วิบากพาพูดภาษาคนไม่รู้เรื่องแล้ว

ปล.แต่ถ้ายังเป็นเวทนานั้น(ไม่ได้แยกอะไรเลย)ก็อย่าหวังจะเจอ"ร่าง"(ไม่ใช่ตนที่เป็น)เลยนะ

 

ว่างๆไปเที่ยวป่าบ้างนะ อาการจะได้ดีขึ้น..

 

ท่านสงบ หายไปไหน มีคนอ้างถึง

ระยะทางพิสูจน์ม้า กาลเวลาพิสูจน์คน

คนมีสองด้านเสมอ แล้วแต่เอาด้านไหนมาอ้าง..

 

แล้วกลับมาทำไมละไอ้ควาย แค่ไปเดินเล่นแปบเดียวทำประหนึ่งเหมือนเดินมาทั้งชาติ ไม่ให้เรียกควายแล้วเรียกอะไร จะว่าไปผมก็ทำงานในป่าบ้างนะ แต่ทำงานแบบว่ามองหาอะไรบางอย่างอะนะ ไม่ใช่แบบควายๆ เอาหน้าทีการงานมาผสมกับเรื่องแบบนี้ที่ตลกคือเคยเดินธุดงค์ก็ยังเอามาเกี่ยว เฮ้ยไอ้ควายทำงานเป็นเจ้าหน้าที่อุทยานนี่มันเกี่ยวกัยกับการธุดงค์ด้วยเหรอ มันคนละเรื่องไหมอะ ไอ้ควาย