รายนามพระโพธิสัตว์ในเมืองไทย

สาธุพ่อของแผ่นดินที่พระอริยเจ้าและผู้ปฏิบัติดีทั้งหลายยืนยันตรงกันว่าทรงเป็นพระโพธิสัตว์

 

ความจริงยังมีมากกว่ารายชื่อที่เขียนไว้นี้เยอะมาก

เหตุผลหลายอย่างที่ท่านเหล่านั้นไม่บอกให้ใครทราบหรือทราบกันเฉพาะคนที่สัมพันธ์กันใกล้ชิด เพราะเพื่อประโยชน์ต่อการมาเกิดและประโยชน์ส่วนรวมที่จะทำได้เต็มที่

และโดยเฉพาะหลายท่านอาจเป็นคนที่กำลังถูกผู้มีนัยน์ตามืดบอด ฝ้า มัว ก่ออกุศลกรรมต่อท่าน ก็ได้

ทั้งๆที่ท่านเพียรทำเพื่อพวกเค้าและไม่เคยมีความรู้สึกอคติ อกุศลต่อพวกเค้าเลย

 

ลองไปกราบเรียนถาม ครูบาอาจารย์หลายท่าน ที่ยังมีธาตุขันธ์
เป็นผู้ทรงอภิญญา ไม่ว่าจะสายหลวงพ่อองค์ใดก็ตามที่เราทราบดีในไทย
จะทราบว่า บางองค์อยุ่ในป่าในดง มีอายุมาหลายยุคหลายสมัยก็ดี
เป็นฆราวาสก็มี เป็นหญิงก็มี
และที่มีในไทยมาก เพราะ แก่น่ของพระธรรมวินัย ยังมีรักษาไว้ในไทย
และมีพันธะสัญญาหรือข้อกำหนดต่อการรักษาพระศาสนาองค์ปัจจุบัน
ของเหล่าผู้ทำหน้าที่ที่เกี่ยวเนื่องกับพระศาสนาในยุคต่อไป

 

ในหลวงสนทนาเรื่องพุทธภูมิกับ หลวงตา มหาบัว

“...เหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดคือ เมื่อปี พ.ศ.2531 เมื่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ได้เสด็จไปนิมนต์หลวงตาไปในงานในวัง ปกติหลวงตาท่านไม่ค่อยไปไหน แต่ตอนที่พระเจ้าอยู่หัวฯ ไปนิมนต์ ท่านไปนิมนต์ด้วยพระองค์เอง เรายังจำได้..

วันนั้นเป็นวันที่ 7มกราคม 2531 เป็นปีเฉลิมราชรัชมังคลาภิเษกที่ทรงครองราชย์มากกว่ากษัตริย์ใดในประวัติศาสตร์ไทย ท่านนิมนต์หลวงตาเข้าวัง มาเป็นขบวนใหญ่ หลวงตาท่านจะอยู่ที่กุฏิ ท่านให้เราควบคุมดูแลญาติโยม ดูแลพวกทหารที่มา พระเจ้าอยู่หัวฯ จะเสด็จมาตอน 6 โมงเย็น

เมื่อขบวนพระเจ้าอยู่หัวฯ เสด็จมาถึง เรายืนตรงนี้ ผู้ว่าฯ สายสิทธิ์ยืนตรงนี้ หมออวย แล้วใครต่อใครยืนเป็นแถวรอรับเสด็จ แล้วท่านก็ขึ้นไปข้างบนซึ่งหลวงตารอท่านอยู่แล้ว ส่วนเราก็อยู่ตรงบันได ส่วนหลวงตาอยู่ข้างบน

ที่ขึ้นไปก็มีพระบรมวงศานุวงศ์ตามเสด็จครบหมดเลย พระราชินี พระบรมฯ พระเทพฯ เจ้าฟ้าหญิงจุฬาภรณ์ฯ หมดทั้งครอบครัว เพื่อจะนิมนต์หลวงตาไปงานพิธีในวัง พอพระองค์ท่านกราบหลวงตาเสร็จ ท่านก็ถวายคำถามแรก (พระเจ้าอยู่หัวทรงเรียกหลวงตาว่า “หลวงปู่”)

“หลวงปู่... สาวกภูมิกับพุทธภูมิต่างกันอย่างไร”

โอ้... พระเจ้าอยู่หัวถามปัญหาหลวงตาขนาดนี้ หลวงตาตอบว่า...

“พุทธภูมิ ก็เหมือนดั่งเรานั่งรถไฟ นั่งรถไฟไปเชียงใหม่หรือนั่งรถไฟไปอุดร นั่นแหละพุทธภูมิ แต่ถ้าเรานั่งจักรยานมาหรือนั่งมอเตอร์ไซค์ ขี่มอเตอร์ไซค์ไป นั่นแหละ...สาวกภูมิ

เพราะฉะนั้นการเป็นพุทธภูมิก็คือการ นำคนไปได้เยอะๆ ส่วนสาวกภูมินั้นนำไปได้น้อยๆ ไม่ได้มากนัก อย่างเก่งก็ 1 คน หรือ 3-4 คน ก็ว่ากันไป นั่นคือสาวกภูมิ เข้าใจไหมล่ะพ่อหลวง”

พระเจ้าอยู่หัวฯ ตอบหลวงตาว่า

“เข้าใจแล้วหลวงปู่ แล้วนิพพานเป็นอย่างไรนะ หลวงปู่”

หลวงตาตอบ “อ้อ พ่อหลวง เหมือนพ่อหลวงมาวัดป่าบ้านตาดนี่แหละ รู้ไหมว่าวัดป่าบ้านตาดอยู่ตรงไหน อยุ่บนกุฏินี่เหรอ วัดป่าบ้านตาดอยู่ไหนล่ะ แต่พอพระมหากษัตริย์มาถึงนี่แล้ว บริเวณนี้ทั้งหมดคือวัดป่าบ้านตาดนี้แหละ

แต่จะชี้ลงไปว่าที่กุฏิอาตมาก็ไม่ใช่ ที่กุฏิพระก็ไม่ใช่ ที่ศาลาก็ไม่ใช่ ไม่ใช่ทั้งหมด แต่เมื่อรวมกันทั้งหมดในกำแพงวัดนี้ นี่แหละคือวัดป่าบ้านตาด นี่แหละพระนิพพานก็มีความหมายแบบเดียวกัน”

และเมื่อพระเจ้าอยู่หัวฯ ขอบารมีหลวงตาช่วยต่ออายุให้แม่หลวง (คือสมเด็จย่า) ตอนนั้นสมเด็จย่าทรงประชวรอยู่ หลวงตาท่านก็ตอบปฏิเสธเลยว่า...

“พ่อหลวงนั่นแหละก็จัดการเองได้ ขอเองได้” ท่านว่างั้นนะ...

“พ่อหลวงก็สามารถจัดการได้เอง” ท่านบอกไปเลยนะว่า...ให้พระเจ้าอยู่หัวทรงขอเองจัดการเอง อาตมาต่อให้ไม่ได้หรอก

พระเจ้าอยู่หัวฯ ได้กราบลาว่า

“เอาล่ะ ได้เวลาแล้ว จะกลับแล้ว ท่านหลวงปู่มีอะไรจะบอกไหม”

หลวงตาท่านได้เทศน์สั้นๆ ว่า

“การเป็นพุทธภูมิ สร้างบารมีเพื่อความเป็นพุทธะ พอจบพุทธภูมิได้ก็เป็นพระพุทธเจ้าแล้ว พระพุทธเจ้า ก็มีพุทธกิจ 5 คือ

ตอนเช้าบิณฑบาต
ตอนบ่ายสอนคหบดีมนุษย์ทั่วไป
ตกเย็นสอนนักบวชสมณะชีพราหมณ์
ตอนกลางคืนแก้ปัญหาเทวดา
พอมาตอนเช้ามืดเล็งญาณดูสัตว์โลก

สัตว์โลกตัวไหนมีกิเลสเบาบางพอที่จะบรรลุธรรมได้ ท่านก็จะเล็งญาณดูรีบไปโปรดก่อน พระพุทธเจ้าสร้างบารมีพุทธภูมิจนได้เป็นพระพุทธเจ้า เมื่อเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว ท่านก็มีพระพุทธกิจ 5 อย่างนี้
แต่... ไม่รู้ว่าพ่อหลวงแม่หลวงของประเทศไทยปรารถนาอะไร ทำงานกันจนไม่มีเวลาจะพักผ่อน... เอาล่ะๆ...อาตมาจะให้พร”

(ที่มา : นิตยสาร น่านฟ้า ปีที่ 1 ฉบับที่ 8 ประจำเดือนธันวาคม 2550)

(จากหนังสือธรรมลีลา ฉบับที่ 123 กุมภาพันธ์ 2554 โดย กองบรรณาธิการ)

คัดลอกมาจาก BlogGang.com : : sirivinit :

 

ขอความร่วมมือจากทุกๆท่านช่วยกันสวดมนต์ภาวนาถวายพระองค์ท่านทุกๆวันอย่างต่อเนื่องตลอดไป

 

หลวงพ่อปานจะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่ ๓ รองจาก พระศรีอาริย์

หลวงพ่อปานจะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่
๓ รองจาก พระศรีอาริย์


ลูกศิษย์ : "หลวงพ่อเจ้าคะ หลวงปู่ปานมีพระ
ธาตุไหมคะ..?"
หลวงพ่อ: "ไม่มี มีแต่กระดูก"
ลูกศิษย์ : "กระดูกของท่านเก็บไว้ที่ไหนคะ..?"
หลวงพ่อ : "เก็บไว้ที่วัดน่ะสิ เอามาได้รึ
ทำไมต้องไหว้กระดูกล่ะ ไหว้รูปท่านก็ถึง
นึกถึงตัวท่านนะ ท่านเป็นเทวดาอยู่ ชั้นดุสิต"
ลูกศิษย์ : "เจ้าค่ะ"
หลวงพ่อ : "รอที่จะลงมาบรรลุอภิเษกสัมมาสัม
โพธิญาณ เป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่ ๓ รองจาก
พระศรีอาริย์"
ลูกศิษย์ : "อย่างนั้นพระองค์เดียวกันใช่ไหมเจ้
าคะ หลวงปู่ที่เป็นช้าง..?"

หลวงพ่อ : "ไม่ๆ หลวงปู่ปานเป็นพระเจ้าปเสนทิโกศล"
ลูกศิษย์ : "พระเจ้าปเสนทิโกศล"

หลวงพ่อ : "เมืองนี้ชื่อ ปเสนทิโกศล เหมือน
กันหมด เมืองนี้พระราชาชื่อเดียวกันหมด
พระราชินีชื่อ มัลลิกาเทวี เหมือนกันหมด"


จาก รวมคำสอนธรรมปฏิบัติ เล่ม ๑๐ หน้าที่ ๕๐๐
ตอบปัญหาโดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน

 

หลวงตาม้าท่านสอนว่า ถ้าเราปรารถนาพุทธภูมิ

ก็ต้องมีพวก คือ กลุ่มที่ศรัทธาในการสร้างบารมี

ไม่ว่าจะครูอาจารย์เดียวกัน หรือต่างครู

ถ้าวันหนึ่ง ครูเรา ท่านสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว ..แต่
ตัวเรายังต้องสร้างบารมีต่อ

เราก็ต้องไปเกิดร่วมสมัยกับท่านอื่นๆ ที่แม้จะไม่ได้เป็นศิษย์อาจารย์เดียวกัน
แต่ ศรัทธาหยั่งลงในพระรัตนตรัยเหมือนกัน
จนกระทั่ง ปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าเช่นกัน

ดังนั้น เห็นใครทำดี เราก็อนุโมทนายินดี

ช่วยได้ก็ช่วยตามกำลังให้เต็มที่

สิ่งใดที่เรายังพร่อง ก็จะได้เรียนรู้ซึ่งกันและกัน
และส่งเสริมกันไป ตราบเท่าที่ได้พบกันในวัฏฏะ
จนกว่าจะถึงจุดหมาย