หมดแล้ว ((เหรียญ"กฐิน 58"พระ อาจารย์จันมี อนาลโย ปิดวันนี้ 31 ก.ค.59 เวลา 19.00 น.))seaown

ขอเรียนเชิญร่วมประมูลวัตถุมงคลเก่าเก็บ..เลิกสะสม..แบ่งกันไปใช้ครับ
-------------------------------------------------------------------------------------
เงื่อนไข
1.ปิดประมูลวันที่ 31 ก.ค.2559 เวลา 19.00 น.(ยึดเวลาตามเว็ป)
2.เค๊าะเท่าไหร่ก็ได้ แต่ให้ลงท้ายด้วย 0 นอกนั้นถือเป็นโมฆะครับ
3.ใครประมูลสูงสุด ในเวลาที่กำหนด เป็นผู้ชนะการประมูล
4.กรณียอดประมูลเท่ากัน ขอให้สิทธิ์ผู้เค๊าะประมูลก่อนเป็นผู้ชนะการประมูล
5.ผู้พิมพ์"ปิดด่วน"ตามราคาที่ระบุเอาไว้ เป็นผู้ชนะการประมูล และถือว่าสิ้นสุดการประมูล
6.โอนเงินภายใน 2 วันหลังจากวันปิดประมูล
7.รับประกันพระแท้ตามกฏ-กติกาสากล

เปิดประมูลที่ 199.-((ปิดด่วนที่ 600)) ผู้ชนะเพิ่มค่าส่งลงทะเบียน EMS = 50.-นะครับ
-------------------------------------------------
นำเสนอ.... เหรียญ" กฐิน 58"พระ อาจารย์จันมี อนาลโย วัดป่าแก้งใหม่ อ.สังคม จ.หนองคาย เนื้อทองแดง ทายาทธรรมสายวิปัสนากรรมฐาน มาแรง HOT สุดๆ มงคลของท่านหายากมากครับ โอกาสดีนำมาแบ่ง บางทีมีเงินก็หาไม่ได้นะจะบอกให้

สภาพสวยมากๆ...ด่วนเลยพื้นที่หลักพันต้นละครับ

ประวัติท่านครับ(คลิก)

พระอาจารย์จันมี อนาลโย(วัดป่าแก้งใหม่)
ถือกำเนิดในสกุล เพ็งพรหม ณ บ้านสว่าง ต.นายูง อ.บ้านผือ(ปัจจุบันเป็นอำเภอนายูง)จ.หวัดอุดรธานีเกิดเมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๓ เมษายน ๒๔๙๕ ตรงกับวันแรม ๔ คำ เดือน ๕ ปีมะโรง บิดาของท่านรับราชการเป็นครู ชื่อ นายนวลศรี มารดาชื่อ นางคำสี เพ็งพรหม ท่านเป็นบุตรคนที่ ๑ ในจำนวลพี่น้อง ๑๐คน เสียชีวิตในวัยเด็ก ๒ คน ในพี่น้อง ๘ คนมีท่านองค์เดียวที่ดำรงอยู่ในสมเพศ
บรรพชา
ท่านใด้รับการบรรพชาครั้งแรก เป็นสามเณรภาคฤดูร้อนที่วัดศรีสะอาด อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี ขณะนั้นกำลังเรียนอยู่ในชั้น ม.ศ๑โรงเรียนวัดศรีสะอาด
อุปสมบท
ท่านใด้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ ๒๗ มิถุนายน พ.ศ. ๑๕๑๙ ณ วัดพระงามศรีมงคล ต.น้ำโมง อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย
โดยมี
พระครูศีลขันธ์สงวร (หลวงปู่อ่อนสี สุเมธโธ) พระครูสุทธิญาณ (หลวงปู่ต้น) เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระครูวิริยโสภณ(หลวงปู่หนูหยาด) เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ใด้รับฉายาว่า อานาลโย คือ ผู้ไม่อาลัยห่วงใย
จำพรรษา
พรรษาที่๑-๑๗ ที่วัดป่าหนองกอง(พ.ศ.๑๕๑๙-๒๕๓๖) ต.บ้านเผือ (ปัจจุบันเป็นตำบลบ้านค้อ) อ.บ้านเผือ จ.อุดรธานี เนื้องด้วยท่านตั้งปณิธานว่าจะคอยอยู่ปัฏฐากพ่อแม่ครูบาอาจารย์ หลวงปู่เพียร วิิริโย ไปจนกว่ามีผู้ที่เป็นหลักในการรับใช้แทนท่านได้ ในสมัยนั้นมีพระจำพรรษาไม่มาก คือไม่เกิน ๗ รูป
พรรษาที่๑๘ (พ.ศ.๒๕๓๖) จำพรรษาที่วัดทุ่งกระเชาะ บ้านแพะ ต.บลทุ่งกระเชาะ อ.บ้านตาก จ.ตาก พรรษาที่ ๑๙ (พ.ศ.๒๕๓๗-ปัจจุบัน) จำพรรษาที่วัดป่าแก้งใหม่ บ้านแก้งใหม่ ต.สังคม อ.สังคม จ.หนองคาย
ท่าน มาที่บ้านแก้งใหม่วันที่ ๑๒ มีนาคม พ.ศ.๒๕๓๗ และกลับมาอีกครั้งในวันที่ ๒๘มีนาคม ในปีเดียวกัน เพื่อสร้างวัดป่าแก้งใหม่ เป็นวัดป่าสายปฏิบัติตามปฏิปทาของพ่อแม่ครูอาจารย์(คัดมาจาก หนังสือ คติธรรมจากคำสอน พระอาจารย์ จันมี อานาลโย)

 

แถมๆๆ พระผงรูปเหมือน"จัมโบ้"พระพุทธวิริยากร(หลวงพ่อเพิ่ม กตปุญโญ) พระผู้สร้างวัดพุทธบูชา แขวงบางมด ทุ่งครุ กทม.(วัดป่าในเมืองกรุง) ปัจจุบันมีพระราชภาวนาพินิจ ลป.สนธฺ์ อนาลโย ทายาทธรรมสายกรรมฐานโดยแท้ เป็นเจ้าอาวาส สร้างแจกในโอกาสอายุวัฒนะมงคล 80 ปี และวางศิลาฤกษ์ วิหาร 100 ปี ลพ.เพิ่ม ปี 2557 เนื้อจัด สวยคมชัดสมบูรณ์


ลพ.เพิ่ม...เจ้าอาวาสรูปแรก ประวัติวัดพุทธบูชา(คลิก)
ประวัติท่าน(คลิก)

พระราชภาวนาพินิจ (หลวงปู่สนธิ์ อนาลโย)
เจ้าอาวาสวัดพุทธบูชา เขตทุ่งครุ กรุงเทพมหานคร รูปปัจจุบัน
ประวัติท่านครับ
ประวัติพระราชภาวนาพินิจ (หลวงปู่สนธิ์ อนาลโย) นามเดิมท่านชื่อ สุเต นามสกุล คำมั่น เกิด เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2477ตรงกับวันอาทิตย์ ที่บ้านโนนชาติ อำเภอเลิงนกทา ซึ่งปัจจุบันเป็นจังหวัดยโสธร บิดาชื่อ นายเป คำมั่น มารดาชื่อ นางกัน คำมั่น อาชีพทำนา ท่านมีพี่น้อง 6 คน ท่านเป็นบุตรคนที่ 2 ต่อมา เพราะท่านเป็นคนที่ชอบสังเกต ผู้ใหญ่จึงเรียกท่านว่า สนธิ์ คือมีสิ่งใหม่ให้สังเกตพิจารณา ท่านเรียนจบชั้นประถมปีที่ 4 จากโรงเรียนวัดบ้านสร้างมิ่ง ท่านเป็นผู้มีนิสัยรักสงบ เชื่อฟังผู้ใหญ่ กลัวต่อความผิด มีอุปนิสัยแตกต่างจากเด็กในวัยเดียวกัน ชอบในการเป็นผู้ให้ เช่น เมื่อคุณแม่ใส่บาตรแก่พระที่มาบิณฑบาต ท่านมีความอิ่มใจ สุขใจ ท่านมีจิตใจที่โน้มเอียงไปในทางออกบวช ชอบไปอยู่วัด เพื่อเป็นผู้คอยรับใช้พระผู้มีอาวุโส เช่น ต้มน้ำร้อนถวายพระ แม่ทุก คนหวังจะได้เกาะชายผ้าเหลืองของลูก หวังให้ลูกได้บวชเรียนเขียนอ่าน ท่านจึงเดินทางกลับไปขอบวชที่วัดป่าสุทธาวาส จังหวัดสกลนคร โดยมี พระอาจารย์มหาทองสุก เป็นพระอุปัชฌาย์ มีพระอาจารย์มหากว่า สุมโณ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระมหาสนธิ์ ขนฺตยาคโม เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ท่านบวชเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2497 และได้อยู่อุปัฏฐากพระอุปัชฌาย์และอาจารย์ ฝึกกัมมัฏฐานกับท่าน ใน พ.ศ.2498 กลับไปจำพรรษาที่วัดป่าสุทธาวาส เพื่ออุปัฏฐากพระอาจารย์กว่า และเรียนหนังที่วัดป่าสุทธาวาส การบวชในอดีต เป็นความลำบากมาก คือไฟฟ้าก็ไม่มี มีแต่ตะเกียง จุดไต้ หรือนำเอายางไม้มาผสมกับไม้ที่ผุแล้ว นำมาทำเป็นคบเพลิงจุดส่องสว่างกันเท่านั้น การท่องบ่นสาธยายต่างๆก็มีตำราน้อย บางวัดต้องมาเรียกปากต่อปาก เป็นแบบมุขปาถะ การทำกัมมัฏฐานในสมัยก่อน ทำอย่างเรียบง่าย แต่ก็เข้มข้น เนื่องจากธรรมารมณ์ที่จะมากระทบจิตมีน้อยกว่าสมัยนี้มาก การพิจารณาในสรีระร่างกาย ก็จะทำให้จิตสลดสังเวชลงได้ง่าย เพราะคนในสมัยก่อนไม่มีการแต่งตัวมากเหมือนสมัยนี้ ความลำบากปรากฏแก่จิตได้ง่าย ด้านอาหารก็ฉันตามชาวบ้าน โดยเฉพาะภาคอีสานจะเป็นอาหารที่เหมาะแก่การภาวนามาก เรียกว่าอาหารสัปปายะ เช่น แกงหน่อไม้ แกงเห็ด หลวกผักตามธรรมชาติ ทำให้ผู้ภาวนาธรรมจิตลงง่าย ในยามนั้นหลวงพ่อสนธิ์จึงมีความสุข เย็นสบาย จิตจะมีเมตตาธรรม จิตจะปรารภความเพียรอย่างเข้มแข็งมาก ธรรมปรากฏแก่จิต จิตถึงธรรม เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับธรรม จึงเป็นจิตที่สลัดทิ้งจากราคะ โทสะ โมหะ ได้
ขณะที่ท่านจำพรรษาอยู่ที่วัดป่านาภู จังหวัดสกลนคร บังเอิญหลวงปู่เทสก์ เทสรังษี ได้เดินทางมาที่จังหวัดสกลนคร และหลวงพ่อก็เดินทางร่วมไปกับหลวงปู่เทสก์ เพื่อไปจำพรรษากับหลวงปู่ที่จังหวัดภูเก็ต เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2499 และได้รับรู้ถึงปฏิปทาของหลวงปู่มั่นเป็นอย่างดี เพราะหลวงปู่เทสก์เล่าให้ฟังถึงการปฏิบัติของหลวงปู่มั่น การได้อยู่ใกล้ชิดกับครูบาอาจารย์ ทำให้หลวงพ่อได้เห็นตัวอย่างการปฏิบัติตนของท่าน การภาวนาจะเริ่มได้ดีก็ต่อเมื่อเรามีกัลยาณมิตรที่ดี ติดขัดในข้อปฏิบัติใดๆ ก็สามารถสอบถามได้ หลวงปู่เทสก์เล่าถึงวัตรปฏิบัติให้ฟัง จึงทำให้จิตใจได้กำลัง มีความเพียรในการปฏิบัติ เมื่อเข้าอยู่จำพรรษาโดยธรรมเนียมสายปฏิบัติ ก็จะพากันเร่งความเพียร อย่างอุกฤษฏ์ บางรูปก็อดอาหาร พระทุกรูปปรารภความเพียรเพื่อให้แจ้งในวิมุติธรรม พระกัมมัฏฐาน จึงได้รับความเคารพบูชาอย่างสูง
ด้วยว่าสมัยนั้น หลวงปู่สนธิ์อายุยังน้อย จึงอยากจะเรียนพระปริยัติธรรมเพื่อเป็นพื้นฐานของการปฏิบัติ ท่านจึงกราบเรียนให้หลวงปู่เทสก์ทราบ หลวงปู่เทสก์อนุญาตให้มาเรียนบาลีที่กรุงเทพฯได้ ใน พ.ศ.2500 โดยมี พระอาจารย์วัน อุตฺตโม ได้ฝากให้มาจำพรรษาที่วัดพุทธบูชา ซึ่งเป็นสาขาของวัดบวรนิเวศวิหาร และได้อยู่จำพรรษาที่วัดพุทธบูชา เป็นเวลาถึง 8 ปี และใน พ.ศ.2508 โดย พระอาจารย์สุวัจน์ ก็พามาฝากที่วัดบรมนิวาส ต่อมา หลวงปู่สนธิ์เริ่มการอบรมพระกัมมัฏฐานที่วัดบรมนิวาส เมื่อท่านกลับมาจากประเทศสหรัฐอเมริกา ท่านก็ได้เปิดการอบรมกัมมัฏฐาน ใน พ.ศ.2526 โดยได้นิมนต์หลวงปู่พุธ ฐานิโย มาเป็นองค์แสดงธรรม ได้รับความนิยมจากญาติโยมเป็นอย่างดี ต่อมา ท่านก็ได้ปรารภกับพระมหาประกอบ วัดป่ามหาชัย ว่าเราเปิดการฝึกอบรมกัมมัฏฐานที่วัดเลย โดยใช้ที่กุฏิหลวงพ่อ (กุฏิผ่องดำรงค์) เมื่อพ.ศ.2527เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม เริ่มเวลา 18.00 น. ถึง19.00น. โดยมี อุบาสก อุบาสิกา พระ เณรมาปฏิบัติกันเป็นประจำ เมื่อหลวงปู่มาอยู่ที่วัดพุทธบูชา ใน พ.ศ.2542 ท่านก็ใช้พระอุโบสถเป็นสถานที่ในการอบรมปฏิบัติธรรม จนถึงปัจจุบัน
จาก นั้นท่านได้ริเริ่มในการบูรณะเสนาสนะภายในวัด ซึ่งแต่เดิม หลวงพ่อเพิ่มท่านได้ก่อสร้างไว้นาน สิ่งปลูกสร้างทั้งหลายก็ดูทรุดโทรมไปตามกาลเวลา เมื่อหลวงปู่สนธิ์ได้มาเป็นเจ้าอาวาสที่วัดพุทธบูชาอีก ท่านได้เริ่มก่อสร้าง กำแพงวัดให้เป็นสัดส่วน แบ่งเป็นเขตพุทธาวาส เขตสังฆาวาส และได้ก่อสร้างซุ้มประตูโขงหน้าวัดอีกสองที่ และได้บูรณะปิดทองพระพุทธชินราชใหม่ก่อนที่จะทำการผูกพัทธสีมาใหม่ และได้ก่อสร้างพระมหาธาตุเจดีย์ศรีพุทธบูชา ขึ้นมาใหม่อย่างสวยงาม ได้ก่อสร้างกุฏิเพิ่มเติมขึ้นมาอีก 3 หลัง เช่น กุฏิอนาลโย กุฏิ 72 ปี เป็นต้น กระนั้นท่านยังมีเมตตาธรรมรับเป็นภาระธุระให้การสนับสนุนในการก่อสร้างวัด อีกมาก เช่น วัดป่าภูปัง จังหวัดอุบลราชธานี วัดป่าอนาลโย จังหวัดนครปฐม และจังหวัดราชบุรี ญาติโยมผู้มีความเลื่อมใสในวัตรปฏิบัติของหลวงปู่ต่าง ก็ได้ถวายที่ดินเป็นพุทธบูชาอีกหลายแห่ง นี้คือคุณธรรมของท่านในด้านการส่งเสริมบูรณะปฏิสังขรณ์เสนาสนะในทางพระพุทธ ศาสนาให้เจริญก้าวหน้า และเป็นที่สัปปายะแก่ทุกท่านที่มาปฏิบัติธรรม
ธรรมะ ที่หลวงปู่สนธิ์ได้อบรมสั่งสอนไว้ "...พระกรรมฐาน5 เกศา คือผมทั้งหลาย โลมา คือขนทั้งหลาย นะขา คือเล็บทั้งหลาย ทันตะ คือฟันทั้งหลาย ตะโจ คือผิวหนังทั้งหลาย ให้พิจารณาไปตามลำดับ โดยย้อนกลับไปกลับมา ในสี่อิริยาบถ หรือใช้ท่องบริกรรมภาวนา เป็นสมถะภาวนา ย่อมทำให้ท่านผู้บริกรรมอย่างนี้ทำใจของตนเอง เข้าถึงฌานทั้ง 5 คือ วิตก วิจารณ์ ปีติ สุข และเอกัคคตารมณ์ได้ง่าย
...กิเลสจะดับ หรือพอกพูน ก็อยู่ที่เรา อันนี้เป็นเรื่องละเอียดมากทีเดียว คนที่ขยันหมั่นเพียรจริงๆ ถึงจะเข้าใจ ถ้าคนเกียจคร้าน ก็จะไม่เข้าใจ ขยันหมั่นเพียร ทุกสิ่ง ทุกอย่าง ขยันทำความเข้าใจ ขยันละกิเลส ความอยาก เล็กๆ น้อยๆไม่ใช่ว่า อยากเฉพาะในเรื่องอาหาร การอยู่การกิน อยากในรูป ในรส ในกลิ่น ในเสียง ความยินดี ยินร้าย ทั้งผลักไส ทั้งดึงเข้ามา ไม่อยากเอา ไม่อยากมี ไม่อยากเป็น ดับออกให้หมดเลยทีเดียว ทำความเข้าใจให้ถึงธรรมชาติที่แท้จริง ธรรมชาติของจิตที่ไม่มีกิเลส เขาก็สะอาดบริสุทธิ์ ธรรมชาติของโลกภายนอก เขาก็หลงอยู่กับโลกธรรม 8 อยู่อย่างนั้นเราก็ยังอาศัยโลกอยู่ เราก็ต้องทำความเข้าใจกับโลก โลกในที่นี้หมายถึงความคิด หมายถึงอารมณ์ที่อยู่ในกายของเรา ซึ่งเรียกว่า รอบรู้ในโลก รอบรู้ในกองสังขารของตัวเอง รู้จักทำความเข้าใจแล้ว ค่อยละออกจากที่นั่น ที่นี่ กิเลสก็จะเหือดแห้งไปๆ"

 

แถมๆๆอีกองค์...หลวงปู่เครื่อง ธมฺมจาโร วัดเทพสิงหาร จ.อุดรธานี

 

จัดไปอีกครับ....พี่น้อง...หลวงพ่อวรพตวิธาน ร่างท่านไม่เน่า แปรเป็นหินหยก

ห้ามพลาดเด้อ สิบอกไห่

 

รอเปิดแรกครับ....

 

220 เปิดครับเปิด(f)

 

มาเค๊าะต่อกันคร้าบ

 

ยินดีด้วยครับ....ปิดให้..ท่าน seaown...ยอดประมูล 220+50=270.-
มาเดี่ยวเลยครับ...ขอบารมีหลวงปู่ได้โปรดคุ้มครอง...เฮงๆรวยๆ...ที่อยู่ทางข้อความนะครับ

 

โอนให้ครูทั้งหมด 3 รายการนะครับผม 1.เหรียญกฐิน (58) 220 บาท 2.เหรียญเศรษฐี 120 บาท 3.ร่วมบุญกำแพงแก้ว (ชุด 4) 200 บาท ค่าจัดส่ง EMS 50 บาท รวมเป็นเงิน 590 บาท โอนเนทแบงค์กสิกรไทย เวลา 20.45 ขอบคุณครับผม ที่อยู่ตามนั้นครับผม(f)